復的五行属什么?

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“复”在古汉语中一般有六个意思,其中有两个和五行有关。 第一个是重复、恢复的意思。这个很好解释,比如周而复始(周,指循环一周;复,又)。 再如《论语》里有一句:“子曰:‘君子疾得而亡,病而忧。’曰:‘君之疾在于不能与人同乐,人不同乐,是不能悦也。君子病无能焉,不病人之不知己。’”

这里有个小插曲,当时孔子说了上面的话之后,有弟子问怎么理解,他说就是“子张病於文,子夏病於武”(这两个人都是孔子的弟子且比较擅长文学或军事方面的知识),然后又说了一番关于文武之道的话——“如有朋自远方来,不亦乐乎!” “乐乎”一词中的“乐”也是复的第二种含义——乐于、快乐的意思。

第二个意思是再、又的意思。这个也很好解释,比如反复思量。 在中医里有一个名词叫五运六气,其中的六气的第一气和最后一气都用到了“复”的第二种含义,即“又”的意思。 首先我们来说一气的意思。六气是指风、寒、暑、湿、燥、火六种天气气候现象。六气之中,初之气叫做厥阴风木、二之气叫做少阴君火……一直到终之气叫做少阳相火。所谓一气就是指一年当中某个时段的天气情况,如初之气就是指每年从大寒节气开始到惊蛰节之前的这段时间里天气的情况,包括刮的风是什么风、气温如何变化等。

接下来再说末气的意思。六气之中的第四末气和第五末气都含有这个词,指的是每年的最后一个阴气和每年的第一个阳气。四末的意思是四季当中的最后一个月,也就是冬季的最后一个月(十二月)和春季的第一个月(正月)。五末的意思是夏季的最后一个月和秋季的第一个月。因为这两个月的季节属性分别是热与凉,所以分别被命名为季暑和孟秋。 所以末气的意思就是一年的结尾和开端时的天气变化状况,以及由此导致的人体生理状态的变化规律,而这些变化规律往往会影响下一个年度的气机走向及相应的气候变化特点等等。因此中医往往会通过推算末气的变化来判断下一年的天气形势以及人体的健康状况。

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《易经》五行的“复"字,繁体是“復” 《集韻·屋韻》:“復,返也。本作複。”“复”这个字和甲骨文的字形相近,字形演变如下: “复”的本意是反复、返还的意思; 由本意引申为回复、答复、覆案等义; 再引申有复兴之义——如恢复旧秩序;也有再生的意思——“故曰‘往者不可追,來者猶可復’(《易經·泰卦·六四爻》),言其生息不止,周流相代乎! (《周易注疏·泰卦·六四爻》)” 而《黄帝内经》中谈到五行相生相克时,用了“土实而生万物”(《素问·宝命全形论》),而不是用五行中的木或火来解释生克的问题。这似乎说明古人认为土生万物,而五行只是生克的一个媒介而已,所以不能把五行作为生命之源。

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