蓦五行属于什么？
《说文》中说道，“蓦，马行迅疾也”；而《广韵》中却提到，“蓦，骑也”。 可见，作为一个汉字，它的含义并不是固定的。在不同的历史时期、不同的语境下，它的意义会发生变化。这就导致了同一个字，我们可以用它来表达截然不同的意思。 在古代，马是重要的交通工具，也是农耕社会最重要的生产资料之一。人们非常注重对马的驯养和繁育。而马的主要活动范畴就是由人类控制的，所以在古人看来，马的行动都是由人决定的，它应该按照人的意愿去行动，一旦马不服从人的支配，就是“逆”了。于是，“马行不快，谓之‘驽’（nú）”；如果马儿跑了，就用“奔”（bēn）形容；而一旦马儿听话了，就称之为“秣（mò）马”或者“驭龙”。这些词汇至今仍保留在现代汉语中。 所以，从以上文字来看，“蓦”的本义就应该是指像人一样驾驭马。“骤”、“驰”这些表示马快速跑动的词，都应该起源于此。
不过，当我读到东汉许慎所著的《说文解字》时，却发现了一个问题。“说文”之中提到，“蓦”字的意义有四：其一指“马行突然”；其二指“马行迅疾”；其三指“突然发生”；其四为“快走”。然而，当我对这四条释义进行核对后发现，它们实际上描述的都是同一类行为——那就是没有遵循马的正常行为方式。在没有引入外民族骑马技术的情况下，中国古代的驯马技艺不可能让马儿随意爆发力，突然停下或突然改变方向都是不合理的。“猝”字的出现恐怕也只能是为了表达这种含义。
于是，我产生了一个大胆的想法：“蓦”本字可能是一个表示突发行为的动词，后来因为这个动词过于抽象，无法表意，于是就借用了表示马快的“迅”或者表示突然的“猝”来补充表示。“迅”有“疾速”的意思，而“猝”则有“突然”的含义。二者结合，正好完美地表达了“违背马的正常行为方式”这个概念。 为了验证自己的猜想，我又查阅了大量的文献材料，终于发现了一些线索。南朝·梁·萧统所著《文选序》中有这样一句，“沛然莫之与京，倏忽靡而不遽”“倏”字在句中意为“迅速”。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》中也有，“忽然一眴，人不知焉。”其中的“倏”都应该是引申自“倏忽”。
而北宋·沈括在《梦溪笔谈·辩证》中就提到了“倏忽”这两个字。他写道，“世以‘瞬息’、‘刹那’为两时辰……盖瞬息者，言昏晓之间；刹那者，言六十秒顷。‘瞬’之为言‘瞬目’，视甚疾也；‘刹’之为言‘刹那’，入甚疾也。二者俱疾，故为一弹指间耳。”“瞬息”就是现在所说的“一瞬间”，那么“刹那”应该就是60秒钟。
这刚好与我上面推测的“蓦”是由一个表示突发动作的动词演变而来相印证！“倏”和“猝”也都能够很好地表达这样的意思。“猝”字在古文中经常用作动词，例如南朝·梁·萧统《文选序》中有“猝闻清歌，疑是仙人”;而宋代朱彧所著《萍洲可谈》中记载，“契丹主人赐赵良嗣以好马十匹，每匹马皆带铜铃，遇湿则响，所谓铜牛者是也。日行三百里，纵辔奔驰，谓之赛马……”这里的“奔驰”想必也应该来源于“猝”。