军字五行属什么的？
五行为金，属剑戈类兵器 《说文解字》曰：武也。从刀武声。凡軍之屬皆從軍。古音在三部。如句軍、元戎、軍旅是也。《广韵》又叶苦侯切。军行不旋曲曰軍。军，行也。一曰軍，圍也。 故“军”字最早从“戈”“方”构成，以表示一种军队编制单位——一千人为一军；后来简化为现在的“斤”。这个字形表示一种武器和战斗队列的形态，其含义就是军队的作战状态（见下图）。所以“军”字的本义就是古代的步兵方阵，以及步兵方阵所携带的戈矛剑戟之类的兵刃。 由此引申出以下基本含义： 1.古代的一种军队编制单位，一千人为一军。《周礼·夏官·校人》：“凡军旅、车马，皆治於校。”孙诒让正义：“此谓王畿内之军旅及天子所自将之军旅，皆校数其车马而治其羸瘦，以待征发。”《墨子·节葬下》：“今王公大人作为庙祀，百姓要绝於世。无子者得藉祭祀以娶妻，有子者得迎妻入庙，男女同室，父子殊礼。夫人以已苦其身，以养其人，其非人之甚矣！若以此计度，父母生死亦即死矣！欲人孝爱，此不可得也！若使人孝心善，此必王政必行，何也？”清唐孙华《赠友人赴召》诗：“君家积勋劳，百口拥万骑。白羽映朱幡，一军总惊视。”
2.军事活动或战争。《国语·吴语》：“勾践既灭吴，乃以兵北抵齐、晋，与诸侯会于徐州，致百里之命于周。周元王使周公奭赐勾践太宰嚭玉瓒执圭，命为伯……越子南归国，孤与子胥谋而复国之。”明陈继儒《珍珠币记·庆喜》：“吾闻越王勾践卧薪尝胆，用范蠡、文种，十年生聚，十年教训，复国雪耻。”郭小川《团泊洼的春天》第五段：“多少年来我们一直在黑暗中摸索着前进，但是我们的战士却创造了‘一不怕苦，二不怕死’的革命精神，这种革命精神鼓舞着我们向前挺进。”毛泽东《中国革命和中国共产党》第二章第三节：“在第二次国内革命战争时期，为了反对敌人进攻，红军作了无数次艰苦卓绝的会战和游击战争。” 3.军队、武士等。汉陆贾《新语·术事》：“天下既定，兵革休息，诸侯子弟或作乱逆乱，轻举寡德之名。是以高祖受命，兴兵讨诛诸吕，以为强梁者不得志於此世，天下宜可定治。然卒徙诸吕就封，以安宗庙社稷，岂非深谋远虑，大虑不谋乎？夫兵久则变生，事久则怨结，故高祖释武力，偃兵革。”宋苏辙《论东兵札子四道》之六：“臣窃惟两宫圣意，止以河北将士勤苦久役，又加饥馑，故特遣大臣往抚，冀其乐输，以全上意，而毋有所伤。盖亦以河北无兵，而山东之民素习耕战，可以倚办耳。”魏巍《东方》第七部第十一章：“一个身披绿军装的干部模样的军人，端端正正地坐在那里，他面前放着一张桌子，桌子上摆满了文件，他正在认真地写着什么。”茅盾《霜叶红似二月花》二八：“这时天色已经晚了，城外驻扎着的国民党军的营火像一条长蛇般蜿蜒在那里。”
4.指战士、士兵。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖闻而笑之，曰：‘此儿欲临危代朕耶！’”裴松之注引《魏书》：“太祖常问孔融曰：‘昔尧舜授贤，汤禹禅让，古今所谓大圣人，于义如何？’融答曰：‘尧舜之让，恐不行;汤武之伐，必有因。’”明施耐庵《水浒》第十七回：“鲁智深跳起身把两只靴底脱下，递过去道：‘你是个卖鞋匠，接着。’妙哉快哉！足见鲁达不拘细行、粗中有细之处也。”
5.军队编制系统单位。战国赵惠文王时相邦李牧造。李牧为赵国抵抗匈奴，筑城于雁门郡(今山西朔县)，故名。《史记·蒙恬列传》载：秦始皇二十六年(前221年)“收天下兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，各重二十二斤，以观兵威壮士”。按秦朝一钧约二十三斤计算，一金人相当于今天的160公斤左右了。可见这一青铜器体积是相当庞大的。 另外补充一下其他几位说的五行属性：
1.根据康熙字典中的解释来看，军是属于金的。因为其中有一项注解写到“古音在三部”，而三部的音就是阴平和阳平，也就是所谓的“金”。
2.根据五行学说来说的话，应该是属于木。理由如下： 因为军中主要配备的是枪炮，属于是火器的范畴，因此是属火的。但军中更多的是步兵，而主要的武器则是刀枪棍棒这些冷兵器，因此军应当属于是兵器的一类，因此应该属于金属类的，而五行当中属金的还有刚毅的含义在里面，正好符合军人的特征，因此军应当归属于金。 但金克木是不争的事实，如果强行按照这种说法的话，那么对于整个国家的军事实力会造成很严重的后果吧？！ 所以本人认为还是第二种说法比较靠谱一些。