乾属五行什么？
从阴阳五行角度看，易经八卦中的‘乾为天’为纯阳之卦，所以乾的属性为‘阳’ 又因为‘天在上为阳、地在下为阴’（上下句出自《周易·说卦传》） 所以天（乾）的另一半——地（坤）就是纯阴之卦，这样，天地(乾坤)就组成了我们熟悉的阴阳。 同时，《易•系辞》中说：“天尊地卑，乾坤定矣……乾坤其易之门邪！”也就是说，阴阳的形成是由乾和坤决定的，而乾和坤又是六十四卦中相对简单的两卦，所以就形成了易学中以‘乾坤定位’为起点、推及其他六十二卦的演绎方法。
由此我们知道，从阴阳的角度看，乾是阳性的、具有象征意义的阳。 但是如果仅仅停留在这个层面去看待乾的话，那对乾来说或许并不公平，因为作为最古老的筮书之一，《易》中的每一个名词都是有其特殊的内涵的。
为了更全面地了解‘乾’这个词的意思，我们还要从它更原始的含义入手。 根据古文字学的资料，‘乾’最早的样子象形一个头戴冠冕的人，表示这个人地位尊贵；而且戴冠冕还象征男子成年，《礼记·檀弓下》中有“男子二十冠而字”的说法。可见在《易》产生的时代，‘乾’的这个象形字表示的是已经成年的、具备生育能力的、地位尊贵的男性。 而这个含义也是‘乾’的基本含义。
不过，《易》中所表达的思想远远超过了这个层面。 《文言》（被收录于《易经·乾》篇）中说了这么一句话：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这句话的大意是说，伟大的乾啊，你就像那创始万物的第一人，所有的事物都由你掌管。这句话把乾放在了比‘人’更高的位置，而这种‘天道至诚’的观点正是《易》所特有的。
我们从这种独特的文化视角再看‘乾’时，它的含义就被提升到了最高的境界：它代表了真理，是创造万物、支配万物的第一因。 这时，我们对乾就有了一个全面认识：它既包含了阳性、父亲的含义，也包含了阴性、母亲的含义；它既是现实的，又是理想的；它是人类的榜样，也是万事万物的本源。