璟属于五行哪个？
“璟”字，五行属性为火。 繁体字“璟”由“王”“青”“景”组成。其中“青”字在510个汉字中含有，因此“璟”的五行属性为木。而简体字的“璟”只包含“王”和“景”，与金、水均无关；并且古书中常写作“瑨”，其字形与“玉”或“王”相关联，也应属木。所以答案应是“璟”五行属木无疑。
但问题又来了！ 姓名学著作《新华字典》中列举了“璟”的五行属性为火。这是为什么？难道是现代人在起名时出现了错误？ 原来，“姓氏五形”的说法源自于汉代的相马法。古人观察马的外貌特征来判定马的五行——颜色白者属金，黑者属水，毛色黄褐者属土，青色者属木，黑色者属水。其中，“白色”并不局限于“纯白”，而泛指“干净、明快”的颜色——“马色白如剪彩者吉；若灰如粉，中年败退；赤如炭，性暴；黄褐如粟花，中平；玄(黑)色老马最劣。”(《相马经》)“凡马色青如蓝者佳；赤色如胭脂者次之；黄如蜡油者下。”(明代《马经》) 而“五色”中的“绿”——古代又称“翠”，属木，是有一定道理的和普遍接受的观点。因为草木生机盎然，绿色代表着生命力和希望。
然而，姓氏中的“火”却是个例外！ 因为在古代，人们将红色看作是火的象征颜色——“故凡物称红黄色皆谓之火（红曰赤而熟，黄曰暖而热）；又火气炎上，故赤色属火。”(《汉语大字典》)也就是说，从颜色属性来看，红色应属火。而绿色的属性则是木。那么由此倒推出，黄色的属性就不应当是土而是木了——因为古人认为木头生根发芽都离不开土，然而，当它长成大树并成为万物之主的时候，就代表阳气的极致，此时木的性质开始向火转变，黄色也变成了橙色。
既然黄色不再属土，那么“以土为根”的姓也就不是土属性的了。比如，“田”姓对应的八卦方位是坤卦，坤属土，而田字上面是“甲”字，下面也是代表土地的“口”，正好符合“以土为根”的特点；又比如“陈”字，也是由“木”“日”“口”“辰”构成，亦符合土属性。然而，这些姓换成今天来分，则全是火属性！ 于是问题又来了，如果按五行生克规律，火克金，那么名字的五行还怎么取？如果按“相生相克”“阴平阳秘”的原理，所有姓都变成火属性，那岂不是违背了阴阳平衡的原理？这显然是不合常理的。姓氏的五行属性只能按原样保留。