财神是属什么生肖？
道教有五路财神，分别是中路财神王亥、东路财神比干、西路财神范蠡、南路财神端木赐（子贡）和北路财神关公。而民间信仰的则是中路财神王亥，因为他掌管着财帛，百姓求财就直接找他。 财神虽然是道教神仙，但他的起源却跟佛教有关。
在宋朝之前，财神爷的形象并不是王亥而是赵公明，这因为赵公明的地位很高，位列文臣之首，相当于宰相。而且宋徽宗还亲自为他写了一篇《赵公元师颂》。
后来到了宋代，有人觉得赵公明管的钱太少，职位太低了，就应该提拔他一下。于是便有了《封神演义》中姜太公封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，主管“招财纳福”，手下还有“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“利市仙官姚少司”等。这就是中国神话传说中的五路财神。 而财神的地位在明代已经非常高了，老百姓对他也十分崇拜，甚至还出现了“求神不如求己”这样的口号。 不过，虽然中路财神王亥形象已经被确立下来，但其他几位财神的地位在明代以后很快水涨船高。比如很多年画都有他们的身影，例如北京张作的《五福临门》，上海郑逸农的《六畜兴旺》等等。这些艺术形象也反映了大众对财神的敬仰。
现在大家去道观祈福的时候还会看到王亥，但是在商业气息浓厚的城市生活中，人们很难看到他的身影了。于是，民间便用“东西南北中”来代指这五路财神。这样虽然简单，但是容易让财神“各奔东西”，导致人们的愿望难以实现。 其实，道教神仙体系非常庞大复杂，一个神仙可能有很多名号，而一个名号又可能有好多神仙担任。所以，用简单的属相来界定某个神仙的具体属性并不准确。况且，一些道教宫观的塑像也不符合民间的属相习惯。例如，湖北襄阳某地宫保殿的主神张仙(张天师)，传说他是武曲星下凡，而武曲星的属相是猪，可是这张仙的形象却是英俊潇洒的青年人。这恐怕也是由于神仙世界与现实社会不同导致的。