“熠”字，《说文》释为“光耀也”。段玉裁注云：“凡物之闪光耀目者，皆曰熠。”可见，此字本指光线闪烁，引申泛指光耀、鲜明。其本义当与火有关。 考其字形，可知“熠”初文见于金文，形如从火在日下，有焚烧之意。小篆加重了火的笔画，更符合“炽热”的意思。后世文字演变，虽笔画稍有变化，然而字形依旧可辨。惟至繁体字，“熠”又加了两笔，遂成了形声字。
《说文》收入“熠”时，列其为形声字，指出音“意切”，说明声旁是“意”；而徐锴系传则认为声旁应是“炎”[1]。其实，“熠”的读音今人已很难考证，但声旁应为“炎”无疑。
“炎”古读若夷，与“易”“仪”等字的读音相同，而“易”和“仪”又是常见字，用“炎”作声旁相当合适。且甲骨文“炎”字作，像火焰升腾形状，正是“炽热”的意思；金文“炎”字作或，上部的“火”变作“南”（“中”），下部结构稍变，仍为“南”，亦提示“炎”的字形本自“火”和“南”。
“炎”作声旁最为恰当。 至于“熠”的另外三个声旁，即“音”“义”“忆”，字义与“炎”相差甚远，且都不与“熠”归为一组。
阚建涵优质答主在熠这个字中，上“火”下“四点底”似乎都在告诉我们，这应该是一个“火”字旁的字。确实，“熠”的繁体字是“燿”，本义就是光明闪烁的样子。例如《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中，“子兴视夜，明星有烂”；《楚辞·九叹·忧苦》中：“红杳杳兮眩 eyeball（眼珠的意思）”，以及“熠耀，炫晃”等，形容光的闪亮夺目。从这个角度出发，本字确实应该归入火字部或者“火字旁”，也就是我们所说的“火”属性。但是在现代汉字中，我们通常将有“四点底”的字归入“水”属性，所以在这里也将其归入“水”属性。
在五黄土中，“水”为木、火、土、金、水五行之一，北方之气。五行中，水属寒凉，为阴中之至阴，可滋补肺金，制约心火，灌溉脾土，通调大肠，滋养肝木，因此“水”五行是人之生命之本，不可缺也！但是，水多则泛滥成灾，导致木克土，克金太过，造成“水克火”的现象，使大地失去温暖，生物失去生机，从而引起诸多病变。
由此看来，“水”五行在五黄土中既必不可少，又必须适度。在实际生活中，对于有“四点底”的字我们既可以理解为属性为“火”，也可以理解为属性为“水”，视具体情况而定。如果能够从文字的具体意思和字形来综合判断，那应该就没有什么问题了。
