唢呐是什么生肖？
在十二生肖中，有代表吉祥的鸡、狗、猪；有代表凶兆的虎、狼、蛇；还有代表和平的牛和羊。那么，代表音乐的十二生肖中，哪些是“吉”哪些是“凶”呢？ 子鼠 和它相关的字有：兹（滋）、滋（仔）、籽等。“兹”本义指草木茂盛的样子，引申为“多”“丰富”。如《礼记·中庸》中有：“万物得其本者生，百事得其道者成。” “滋”是指水慢慢流出，引申为慢慢地增加，再引申为滋生、繁衍。《史记·扁鹊传》：“人病则士工治之，天雨则土工事之。”
丑牛和它相关的字有：耕、犁、特等。“耕”本意是在田里用耜翻地，后泛指耕种。《庄子·天下》：“以耕田尊舜。” “寅虎”与“卯兔”分别与之有关的字有：刑（形）、器、字。“刑”的本义是针对犯罪的人用刑罚，也指法律制度。《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。”注：“昭穆，神位左右也。”即祭祀时，祖宗的神位要排列得井然有序。
“器”的本意为器具，后抽象为事物存在或发挥作用的场所。《礼记·玉藻》：“凡器，圆曰规，方曰矩。” 《论语·尧曰》中的“器”，还指人的气质才具。孔子说：“我对于培养人才，就像用水来培养花草树木一样。” 以上几个都是表示事物的性质。下面这个字是表示事物的用途的。
辰龙 与之相关的字有：辰、晨、农、功等。“辰”的字形演变如下。最初指的是星宿，即古代天文十二星次中的第五星次，其位置相当于现代天文上的狮子座、射手座的一部分。又指日月星辰，后来泛指一切星辰。这个含义与现代的“早晨”无关。 “晨”本义是说黎明时的天空。《孟子·滕文公上》：“黎明即起，洒扫庭除。”这里所谓的“黎明”也就是现在所说的早晨。
巳蛇 与之相关的字有：已、曲直、言、音等。“已”的字形演变如下图所示。它的本义是截断、停止。《周易·乾》：“大壮，利贞。”孔颖达疏：“大壮之时，阳气已盛，故利贞。”这里的“已”指的是阳气的生长已经到达极限。《老子》第七十九章：“有无相生，难易相成，长短相形。”这“长短相形”中的“长”与“短”，“高”与“低”就是相互比较得出的结果。
午马与其相关的字有：午、牧、壮。“午”的字形演变如图所示。《说文》解释“午”的文字义为“仲夏八月。”即农历八月的别称。它还表示时间的中点，中午的意思。 所以“午”可以通假“阳”，因为阴阳总是在中间的位置。
未羊和它相关的字有：未、味、昧等。“未”的字形演变如图。由太阳到正午的时间点，引申出“末”“无味”“愚昧”等含义。
申猴与其相关的字有：申、绅、尊等。“申”的字形演变如图所示。本义是伸张、伸展，由此引申出“声明”“申明”等含义。 酉鸡与其相关的字有：酉、饮、醉等。“酉”的字形演变如图所示。本来指的是酒杯。古人常把配好的酒装入杯里让客人分享。因此“酉”又指代酒。
戌狗与其相关的字有：戌、戍、贾等。“戌”的字形演变如图所示。本义是牢房。古时把人关进牢房，用稻草捆住脖子，绑在床上，所以又指捆绑。
亥猪与其相关的字有：亥、家、归等。“亥”的字形演变如图所示。本义是猪。《礼记·郊特牲》：“天子大祀，帅执事而歌《湛露》。”郑玄注：“《湛露》，天子祭祀宗庙之大宴也……盖既醉而忘其言，故谓之湛露也。”