快五行属什么？
在周易的学说中，五行就是五德，他们相互依存，相互制约。周易的五行用十个天干来表示。十个天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五行又分阴阳，就是有阴木、阳木、有阴火、阳火。古人用甲、乙表示木，但是甲是阳木，乙是阴木；丙、丁表示火，丙为阳火，丁为阴火；戊、己表示土，戊是阳土，己是阴土；庚、辛表示金，庚是阳金，辛是阴金；壬、癸表示水，壬是阳水，癸是阴水。其中的阴阳关系为：阳天干多以天、地为名，阴天加多以物、事为名。
周易的阴阳五行用十二地支表示。十二地支，也就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。周易根据五行相生规律，将五行分配于十二地支中。五行的相生为，木生火、火生土、土生金、金生水。周易也根据五行相生规律而将五
行分配于十二地支中。子水生丑土、丑土生寅木、寅木生卯木，卯木生辰火、辰火生巳火、巳火生午火、午火生未土、未土生申金、申金生酉金、酉金生戌金、戌金生亥水，亥水生子水。这种规律是周易的阴阳五行运行规律。
在中国传统文化中，五行是相生又相克，相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。因为五行有克有生，所以五行相互制约、保持平衡而相生相化。
木主生发，生长、条达、舒畅，木具有生发、调达的特性，代表春季，在天为风，在地为木，在物为苍色和酸味的果实，在人为筋，在脏为肝。肝为风脏，体阴而用阳，主藏血、主疏泄而调畅情志。肝喜调达，条达舒畅，主升、主动。肝旺于春，其性升发，木有枝干横生的特性，故肝具有横行之象。凡肝胆疾病、筋骨疾病、阴血疾病、疏泄不畅、情绪不达、眩晕震颤等症，皆为肝病，均从木论治。
火主温热、明亮、炎上，有炎热、向上、升腾的特性。红、热、炎是其禀性，代表夏季，在天为热，在地为火，在物为红色和苦味的果实，在人为脉，在脏为心。心为君主之官，主血脉，藏神，主汗液，主通明。心主温通，脉流不止，营周不休。心旺于夏，喜为心之气血，是神志活动的表现。脉象洪大、舌质红绛、心烦失眠、面红目赤、咽痛口疮、血热吐衄、小便短黄等“火热”的症状，以及各种心血管疾病，均从火热论治。
土有生长化收藏的特性，代表中央长夏之季，在天为湿，在地为土。在物为黄色与甘味的果实，在人为肉、在脏为脾。脾主运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，是营养物质变化及运输的中心，主升、喜燥。脾气通于口，其华在唇。湿是土性，喜湿是脾的本性。脾旺于夏末，喜为脾之气血，“土爱稼穑”，有生长化收藏的特性，故喜则长养、生化无穷。口唇枯槁、饮食不振、腹胀便泌、带下、水肿、衄血以及各种消化道疾病等症，从土论治。
金有清肃、收敛、下降的特性，代表秋季，在天为燥，在物为白色和辛味的果实，在人为皮毛和大肠、肺、鼻，为太阴之体，喜润恶燥，肺为娇脏，不耐寒热。肺旺于秋，悲为肺之气血，悲忧太过，损伤肺气，故