佑字什么五行属什么？
在五行的理论中，每一个汉字都可以分成两部分来看待，其中一部分用来表示其属性为金木水火土中的某一种，叫做“部首”；而另一部分则是对这一部首加以形容或修饰的字根，叫做“偏旁”。 如上图中所示，这个字里最明显的“部首”部分就是“衣”部了，它代表的是该字的属性——也就是所谓的“五形”，而“右”、“口”两个偏旁则是对它的进一步说明和解释。
那么现在问题来了——“佑”字的部首是哪个呢？答案是“礻”，而不是很多人所认为的“亻”！ “礻”与“衤”都是“示”部的变形，二者最大的区别就在于一个是没有横钩，另一个是有横钩而已。而在五行之中，只有“示”部属于火，因此凡是能够被称之为“礻”字的，都肯定属于火属性的汉字；反之亦然，凡是能被称之为“衤”子的，就一定是属水的汉字。（注1） 而“佑”字之所以会被误传是因为它在古文中还有另外一个写法——如图二所示。这个字的部首其实很好辨认，因为它是典型的“示部”结构，一看就能明白。只不过这个字比较生僻，一般很少人会认识罢了…… 另外多说一句，由于现代汉字的字形变化很大，所以有些字的部首可能跟它们在古代的部首不太一样了……比如“林、森、枝”这三个字，它们的部首都不是“木”而是“二”啦~
回到正题来，既然“礻”部的“佑”确实是属火的，那为什么在起名时又会被建议使用属水之意的文字来搭配呢？这就要归功于我们的老祖宗们对汉字组合的高超造诣了～
首先我们不难发现，在现代汉语词典中对“佑”的解释有四个，除了第一项外其余三项都有明显的贬义色彩。而这正是古代汉语中的“双关语”特征的体现——将一个褒义词拆分为两个字，再分别赋予其截然相反的意义。
具体来说的话是这样的：“护”的意思是保护，由此引申出的自然是好的方面；而“佑”则是保佑的意思，这里暗指的则是迷信方面的庇护，带有一定的贬义性在里面了。