保在五行中属什么？
一、五行的概念 “五行”一词最早见于《尚书》的《洪范》篇，文中说“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 东汉许慎在其所著的《说文解字》中对“行”的解释为：“行者，道也。” 可见这里的“五行”其实就是指五种行为原则，即同时又是五种道德标准，故有所谓“言行皆依五行”的说法（见《宋书·五行志》）。
后来人们把天地间各种事物分为五个类别，称之为“五行”。如汉代纬书中就有这样的记载：“天地之间，五行相生，相生谓仁、义、礼、智、信，若行失则逆之而生害矣；五行相克，克谓金、木、水、火、土，若德能胜害则治之而逢吉矣。”(以上语出《白虎通》) 古人认为宇宙万物都是由这五类元素构成的。木型人具有木的特征——可爱、善良、温柔、体贴;火型人有火的特征—热烈、激情、奔放等：金型人具有金的特征——威严、坚毅、果断……等等。
那么为什么用这五种物质来代表五种属性呢？因为古人在长期的实践中发现世界上的一切事物都有阴和阳两种属性，并且相互矛盾着又相辅相成地存在于一切事物之中，不断地发展变化着，五行中的每行都是一阴一阳，它们之间的关系就是阴阳的关系，五行是古代汉族人民通过观察自然现象而总结出的规律，他们发现自然界的变化是有规律的，于是就用这个“五行”去解释世界上的种种事情。所以古人又把五行称为五德，比如：秦始皇就是统一的象征，他灭六国，统一中国，就是秦行刚健中正之道，故称“土德”；汉朝建立时，当时有五斗米道的流行，汉高祖刘邦以火德王，故称“火德”。这种五行配属相生相克的观念一直影响着中国古代的政治、经济和文化等诸多领域，至今仍被用来推断某些事的发生结果或是预示未来的发展趋势。 二、五行之间的联系与相制化关系 在中国传统的理论体系中，不仅有着对立统一的阴阳学说，还有着一个重要的原理，那就是五行生克制化的道理。
五行生克制化是一个不断运动的过程，在这个过程中既存在着生我者与我生的和谐关系，又有着我克者和克我的不和谐因素存在其中。因此就产生了五行间一种既互辅互利而又互相制约的状态。这就是我们通常所说的相乘和相侮这两种反常的现象了。 五行间的相生是指木生火，火生土、土生金、金生水、水生木；相克则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的一种循环关系。 五行的这种相生相克关系是一种动态平衡的关系，如果某一环节发生不平衡就会引起其他环节的连锁反应最终造成整个系统功能的失调而产生相应的疾患。例如，当人体某一部分出现功能亢进时其相对应的另一部分就会出现功能衰退的表现；反之亦然。总之，无论是哪一种情况都会给身心健康带来不良影响....