脉是五行之水吗？
中医理论中，“形”指有形的实体，包括人体的脏腑、经络、气血津液等；“象”是人体生理机能和病理变化的客观反映，主要有面色、舌质舌苔、睡眠、梦、二便等；“证”是机体在特定的环境中，由于阴阳失调所表现的病理状态；而“脉”则是阴阳之气在经脉中的形象变化，它是阴阳气化运动在血脉中的反映，具有周期性、节律性和稳定性的特点。
《黄帝内经》云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。又曰：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”我们了解四时气候的变化规律，顺应自然界的阴阳消长，努力做到情绪相对稳定的“志闲少欲”“心安而不惧”（《黄帝内经·素问·上古天真论》），劳逸结合，就能保持机体的阴阳平衡，疾病也就无从发生。所以，“法于阴阳”是养生的根本大法。
那么，怎样做到“法于阴阳”呢？首先就得掌握自然界阴阳变化规律并加以利用，为此就应了解二十四节气。 二十四节气是我国古代劳动人民的伟大创造，它标志着时令的变化以及对应的自然现象，对我们的生活起着巨大的指导作用，同时也为中医临床实践提供了重要的依据。
中医学认为，一年有春夏秋冬四季，每一季包含六个节气，各节气分别对应自然界阳气升降出人状态的特定时段。以立春为例，立春意味着春季的开始，万物生机盎然，人体阳气随之向上向外生发，此时应注意保护阳气，避免寒邪损伤机体。
另外，二十四节气中还包含十二地支，每个季节有三个节气属于“三辰”，即寅卯辰、巳午未、申酉戌亥子丑。其中，前三个时序属木，后三个时序属土。我们现代的人，尤其是生活工作在城市的年轻人，由于受到城市空气质量的影响，加上自身工作压力大、精神紧张等因素，很容易出现肝郁气滞证。中医认为，人应该顺应自然界的生长化收藏规律，若反其道而行之，就会生病。我们在生活中应做到“春生夏长秋收冬藏”，注意保护体内正气的循环往复，使机体逐步适应大自然阴晴圆缺的变化。