粟五行属什么属性?

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粟,粟米也。——《说文》 禾子实曰粟。——《尔雅·释谷》 大黍曰稷,小黍曰粱,大米曰粟。——《后汉书·张衡传》注引李巡《春秋元命包》 属木,亦五行之一。五行为金、木、水、火、土,有生克制化的关系。木能克土,土能生化万物,也就是说,没有土,就没有植物,当然五谷杂粮也包括在内了;水生木,就是说水是使木茁壮成长的动力之源;火生土,即火的能量供给土壤生命和营养;土克水,是说水分过多,土壤无力承载,就形成洪涝灾害;而木克土,则是指土壤里的营养成分被树木吸收殆尽,树木无法成长。土在五行中居中心地位,是生发万物的本源。

“有天地然后有万物,有万物然后有大人。故天地之大德曰生,万物之灵曰人。”——《礼记·中庸》 古人把对宇宙的认知与五行相配合,认为天在上为阳,地在下为阴,而五行分布于阴阳之间,谓之四象。东方为木,代表青色;南方之火,代表红色;西方的金,代表白色;北方之水,代表黑色;中央的士,代表黄色。这些颜色实际上是我们现在所讲的七色中的三原色,古代把赤橙黄绿青蓝紫叫做七色,而我们现在所指的九色则是由这七种颜色加上黑和白而形成的。所以,五色实际上是古人大自然观察的结果,与我们今天我们所认识的科学并不矛盾。

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粟,属于“五谷”之一。 《礼记·祭法》说:“稼稽,黍稷稻粱五谷之长也……五种之合,实受百瑞,上列九种则其嘉会日,天子而亲耕南亩,祀于大坛,求万物的长养;次列七种则其嘉会日,诸侯及士民耕作于东郊,各以土地所宜的草木和六畜进行祭祀,以报天地之恩泽;再次列出五种则其嘉会日,卿大夫等耕作于西郊,他们要用土圭测日影、立杆测风速、观察云彩等,以此来预测农时,并据此制定每年的耕种计划。可见,这些谷物都属五行中的土行之物,而且它们都是粮食作物中最重要的品种。

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