天下大同什么生肖？
“大同”两个字出现在《礼记·礼运篇》中，这是战国末年至秦汉时儒家学者解释《春秋公羊传》“元年春王正月”的一句话。原文如下： 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝悌；恶衣服，而致美冕；卑宫室，而尽力乎沟洫（xé）。禹，吾无间然矣。” 伯益递进一句之后，孔子对禹的评价更见高妙： “然则，禹之为大舜，其宜惟孝悌，好让而善治者為之。” 这短短的十个字，把大禹称赞得无与伦比。
一是“孝悌”。孔子一再强调“孝悌”的重要性，认为能够处理好与父母、兄弟姐妹之间关系的，才是个有德之人。大禹虽然出身不好，父亲鲧被处死，母亲有莘氏因为不能生育而被送给禹父亲，但是禹长大后却十分孝敬父母。
二是“好让”。大禹是个谦让的人，这点从他在舜、尧时代担任的官职就能看出一二：虞舜时期担任“司空”，主管建筑工程，这是个实权职位；但到大禹时代，却只担任了“司空”这个虚职，可见他的性格已经从谦转变成让了。
三是“善治”。大禹是个治理水患的能人，舜让他去治理洪水，他就带着众人一起去凿山疏通河道，使水逆流而下；最后在帝舜在位期间，治水成功，还百姓太平生活。
这四个特点合起来，就是完美无缺的大禹了——孝顺又友爱，谦虚而又善于治理水患。这样的人，当然是理想中完美的圣人了！ 所以，孔子的这句话，其实就是在赞叹大禹：大禹啊，你实在是找不到什么缺点了！ 大同的社会形态，正是由这样的圣人主导建立的。“大同”其实就是指社会达到了圣贤境界。