伸字五行属什么？
“申”，本义为蛇；引申指神灵、祭祀、鬼神等；又转指神名；再转指神话传说中的刑神（掌管刑罚的鬼神）；后又用作地支的第九位，表示年月日时的顺序第9天；又用以纪年、纪月、纪时等等含义。 《说文》中有言：“申，神也。五月阳气动，天地万物分焉，阳以道之，阴以为利，未交而阴阳乱，故曰鬼神。鬼，归于实，神，归于气也。从又持刀。”可见，其本为象形会意字。 “申”甲骨文字形。上像人的头与手臂，下像脚状物(即履)，整体可看作人在行礼。金文中加“示”，像人跪拜。造字本义为：行礼致敬，祈求保佑。如《诗经·大雅·抑》云：“如圭如璋，令闻令望;如松柏之茂，无所与而不兴旺。”
《说文解字注》中亦有载： “申者，神也。古谓上帝为皇天上帝，犹后世谓至尊为天帝耳……按此篇‘申’皆作‘神’。许所据本如此。今文作‘神明’二字。 ‘申，神也。五月阴气尽，阳气盛，万物发生，故谓之申。’按此以五月起例，是申之为神明。则上文当正作神明，不如今本作神矣。 ‘七月阴气半，八月阴气隆，九月阴盛，十月阴气微，十一月万物闭藏。’按此申句神明也。申句神明者，言七月之后至十二月间事也。若以四月为申之始，则不当有七月以下之文矣……” 从以上记载可知，古人于农历四月举行祀神仪式以求保佑。这个习俗一直延续下来成为我国古代最重要的祭礼之一——郊祀。 在现代汉语中，“申”常作动词用，比如“申请”“申明”“申诉”等均是从祭祀祈福的意义演化而来。 由于上古时期“巳”“午”“未”“申”“酉”都代表时辰，所以这些字常常通假使用，例如： “已”同“巳”在时间上的替换，最早可以追溯到商代甲骨文时代。当时，两个字的字形是完全一样的，只是到西周后期开始才分化。