铮的五行属什么？
《说文解字》的解释是：“铮，马鸣声也”即马的鸣叫声。 《玉篇．马部》的解释是：“铮铮，马声。一曰金声”。 这里的“一曰金声”就是《唐韵正》中引用的话（见下）；同时引用了《说文·系部》和《广雅·释器》中的“鏦鏦”一词来解释“铮铮”的含义： “铮鏦”之义，与“铮铮”之义正好相反——这里指的是金属碰击的声音而非马鸣声了。 所以我们可以知道的是：1.古代的铮铮或铮指的就是马的鸣叫声；2.至于现代的铮铮则应该还是指代金属撞击、振动的声音了。
再来看看古人对这个字是如何运用的吧～ 首先当然是《说文》中提及到的这两个例子了 —— “金马门”——《史记·东方朔传》中就有提到过这个典故啦：“上始诏朔待诏金马门”，这其实是借用了汉宫的金马门一说。 金马门在西汉时属于侍中寺，后改为谒者台；到了东汉时改成了黄门侍郎的官署所在之处。 顺便一提，《三辅黄图》是这样描述该处的：“铜马殿在东掖门外，高祖为汉王所立，以承铜马象御车之象也。后改名金马门……”所以呢，其实这“金马门”就是“铜马殿”“金马门”啦~
接着又是枚乘的那首著名的《七发》了~~~ 话说枚乘这篇文学批评性的文章可是影响深远呀！尤其是其中的开篇就堪称典范呀：“楚太子有疾，魏客谓吴太子曰……今乃间言臣智不足以察乎？是以不明”；还有那一句耳熟能详的名句——“太子不能无愁，窃贱敝邑之上公，而视诸侯公子争养者，不可称数，此皇天子之地，又宫馆、名器，善者彼尽有之矣，贵宠如此其极，不知可以济事乎？然而宫室滋侈，人民浸众，矫饰不倦，多藏蔽诈，犹欲弗及，不亦悲乎？” 其中提到的所谓“上公”即为九锡之首——大圭——的说法倒是值得玩味一下哦~~~毕竟这可是枚乘首创啊~~