目属五行属什么?

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“目”,是“眉”和“目”的合称; “眉”为主,为阳,属于木; 目为次,为阴,属于水。 相书曰:“眉者,目之华盖也。”又说:“目者,神之光采,五轮之神气。”“五轮者,两目、两耳垂、额中之环也。”——《玄隐遗机》 “人之精华,在于五脏六腑,而精髓血气,又在于五脏,五脏之中,心火为首,故曰君主之心,此心之神光,发于两目,谓之精神。”(《五集》) 这个“精”字很有意思,它说明了两层意思:一是“精”由五脏所生,二是“精”属于神。所以这里的“精气”实际上就是“精神”的意思。

古人把眼睛看成心灵之窗,认为人的精神气质、感情意志等都可以从中得到反映,因此通过观察眼睛可以认识人性。 古书中记载了多种不同眼神的人: 有志之士,目光炯炯。 痴愚之人,两眼呆滞。 淫邪之人,目光躲闪。 贪婪之人,见利眼红。 勇敢之人,视死如归…… 正因为如此,古人把眼睛比成“最含蓄的情人”,它只给你露出来想让你看到的真情流露。 古人非常注重眼神的培养与训练——

《论语·季氏》中有言:“视其所以,观其所由,察其所安。”就是说,要看这个人是怎么看的,要观察他所选择的道路,考察他是否心安理得。

《礼记·檀弓下》中说:“目之所及,士必识之。”意思是,眼睛看到的地方,士人必须能够识别。 所以古人对眼神是非常重视的,甚至把眼神的培养当作一个人生必修的功课!

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这个“目”字不是五行,而是十干,即十天干的第七个字。它对应的五行是火,因为它的笔画为七画而对应着农历的七月(辛酉月),这有八月和九月两个地支,八月的干支都为土,称为戊申月;九月份则是庚金当令,所以九月就是甲戌月——这就是金生水、水生木的道理吧! 所以说这个天干配地支并不是一个固定的模式,需要根据年、月、日、时的不同进行排列组合计算,因此才有了二十四节气歌,以及二十四节气的划分——立春雨水惊蛰春分清明谷雨小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春…以此类推……

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