玉石在五行属于什么？
“玉”字，在甲骨文中像一段树木被劈开的样子，金文的“玉”字，上面部分像个圆形，下面像砍去枝叶的树根。篆文承自金文，只是线条更圆润流畅。 “玉”字的本义就是玉器，《说文》解释得很清楚：“玉，石之美者。”用现在的话来说，是指质地非常好的石头。 古人发现许多天然形成的美妙的石头，如新疆的和田玉、陕西蓝田玉、辽宁岫岩玉等等，觉得它们很像人体肌肤的纹理，很美丽，于是就把这些天然宝石叫做“玉”了。我们看一些古书上所描绘的玉，实际上指的就是这种自然形成的石头——它一定是有色的，并且有纹路的。
但是，我们如今所喜爱的“玉”，已经不再单纯指这种自然的石头了。自从汉朝张骞通西域以后，人们从西域引进了一种软玉，即现在的和阗玉（新疆和田地区的玉器）。这种玉颜色洁白淡雅，质地温润细腻，深受人们喜爱。
但人们渐渐又觉得，白色的玉太少，而且色相太单调；而黑色的玉又太难看，且少有人工雕琢的价值。还是那种自然形成的五彩玉最好看！因此人们对玉的色彩和纹饰的要求也越来越高，越来越讲究。
人们开始寻找并开采更多的玉矿，尝试着进行人工雕饰。当人工制作的技术成熟之后，自然界那些形状不规则的玉石，就被切割成大小一样的块状，再进行人工琢磨，制成各种器皿、装饰品等。如此，才有了我们今天所见的各种各样的“玉”。 如果我们把目光放到现代，那么“玉”的定义就更宽泛了。只要是人工采挖或人工研磨而成的晶体，都可以称为玉。也就是说，我们现在所见的各种各样的人造宝石，只要经过雕刻师的构思设计，都可以成为“玉”。
所以，今天我们的珠宝商店里所卖的“玉”，已经与几千年前大不一样了。用现代商品的眼光来看待几千年前的“玉”，未免太过苛刻。我们不能用现今的标准来要求评价古人所做的东西。若真这样要求下去，那我们人类可能永远也创造不出来一件“玉”了。因为人类创造的很多东西都被我们丢掉了。