计都属什么五行？
“南斗注生，北斗注死”，可见北斗的重要性。 “天枢主死”，这似乎在说北斗主管死亡的意思。 那是否意味着北斗会夺去人的生命呢？ 当然不是！ “天枢主死”，说的是北斗七星中的第一颗星“天枢”对于人的作用，其实和“南斗”类似——都是主生命历程的（南斗主出生，北斗主死亡），只不过对死者比较重要罢了；如果人死了，他的魂魄就会归到北斗星上去。 所以《云笈七签》说“凡人去世，魂升北斗”，说的就是这个意思。 既然如此，为何有“北斗注死”的说法出现呢？ 这个说法出自东汉王逸的《九疑山赋》，原文是“北斗司命，五岳承尸”，是说北斗星神可以主宰人的生死。这句诗的后半句还提到了五岳，这里需要提到另一典故——“五岳奉桃核”。
这个典故出自东晋葛洪的《神仙传·杨羲》，说神仙杨羲在梦中见到了一座大山，山上有一棵桃树，树上结满了桃子，十分诱人，而山下却火焰纷飞，非常炽热。 杨羲正想摘取桃子，忽然一个火球滚来，杨羲赶紧避开，随后火球化为一条赤龙，嘴里衔着一颗赤色桃核，这颗桃核正是五千年前三生石上所落的桃子。
赤龙把桃核交给杨羲，又化为一道红光冲天而去，杨羲也醒了。 他手里果然握着一颗桃核。 这颗桃核后来被南岳衡山供奉起来，人们称它为“杨羲桃核”。 南岳衡山大庙里至今还供着杨羲，不过不是以真身供奉的，而是塑了金像，造型是一个眉清目秀的道士。 其实，道教认为所有星辰都可以影响人类的命运，不仅仅是北斗七星而已。 《太上洞玄灵宝天尊说十善经》中提出了这样的想法： “善男子，若欲求长生、得仙道者，当修下品十善，勤行积累，依因得道，往生西方极乐国土……”
文中提到的“十善”，其实就是佛教的“五戒”——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 之所以提到“五戒”，是因为在很多人的印象中这是佛家提倡的五种戒律，殊不知在道教中这也是重要的养生之道。 因为如果不杀生，那么你就不会伤害任何生命，包括你自己；如果你不偷盗，就不会贪小便宜，也不会因为贪小便宜去损害他人的利益，甚至造成你生命的损失；如果你不邪淫，就可以节约很多精力用来做有意义的事；如果你不妄语，就能省下说假话骗人，乃至做坏事的时间，用来干正事；如果你不饮酒，少消耗人体宝贵的能量，就可以多用在学习和工作上…… 这样一一罗列下来，简直让人震惊！原来我们不杀生、不饮酒等等，都是在修炼自己啊！ 难怪道家要求弟子“清静、无为、自然、朴实”，那是因为只有保持这种状态，才符合天道，才能健康长寿。