稷五行属什么的?

皇甫玲桃皇甫玲桃最佳答案最佳答案

稷(jì),异体字:畟 ,拼音:jì ,部首:禾,部外笔画:4,总笔画:9 五笔86&98:TWIW 仓颉:HDNB 郑码:MFFK Unicode:CJK 统一汉字 U+7AFA 稷在《现代汉语词典》中的解释有二:一说指粟;一说指稻的别称。

《说文·稷部》:“稷,禾也。”指粟,即小米,北方人称谷子。

《礼记·月令》:“孟秋之月……稷乃先登。”孔颖达疏引李巡曰:“稷,谷名。” 汉王符《潜夫论·赞学》:“稷契佐禹,契父帝喾之时,皆播百谷,不稽思虑而自然,谓之神明后稷。”这里指周人始祖弃。传说他善于种稷和麦,故称后稷。

此外还有关于“稷”的说法。

北魏贾思勰著《齐民要术·种谷》:“种谷之法:凡土至寒,则不生黍稷……中温之地,冬寒之域,犹可种谷。”这里的“稷”当指谷子。 晋郭璞注《水经·济水注》:“舜伐端州,诛鲧于羽山之渊,谓之羽渊。其山上多稷,贡焉。”这儿的“稷”当是稻。

清劳权《木草堂诗稿·杂感》:“山妻喜作水稻田,黄瘦稻苗耕者悲。”这里的水稻田当是指现在南方的杂交稻。 上述各处的“稷”,从来源上看,应该都是“稷”的原意,即指粟,古代又叫小米、粱米或禾子。

《庄子·胠箧》:“泥鳅之于鱼也,奚以异乎?所谓‘鲋鱼’者也。……今予动以罪人,举图籍,摄爵禄,而世间岂少复有鲋鱼哉!”唐成玄英疏:“此言世乱,人才稀少。譬如饥馑之年,道旁饿殍,虽有鱼鳖之肉,无人得吃。今此乱世,有似此义,虽有贤人,不得自出。”这里用鱼、鳖比喻人才。

《史记·孔子世家》:“鲁哀公十有四年度墓……越国以吊,孔丘执节而哀,哀毁骨立。”东汉司马彪注:“哀公十四年,孔子年七十三矣。”唐代司马贞索引补证:“《公羊传》曰:‘宋襄公葬母,孔子往吊。’又曰:‘昭公三年,孔子年五十有五矣。’是时哀公之十年,距襄公之母卒已三十有余,盖年四十七十八矣。”

以上两处“瘠”都当作“瘠病”解。 宋代苏轼《荀卿论》:“子路之志,孔子欲拔而从之。况夫天下之大,谁能允塞责而尽知,平险巇而独步。是以舜禹之圣,犹望陶埏之巧;夷吾之才,未遑砺锋锥。”这里用“凿石取火”“斲轮”“履刃”“砥柱”“折轴”“陨霜”“坠卵”比喻学习过程艰难。

连君豪连君豪优质答主

稷五行属土。“稷”的五行之属性在计算个人的八字、姓名、周易事业等方面经常要用到,而这个字并不是指五谷中的谷类作物,而是古代中国的土地之神。周代以“稷”为土地神,后来在五代十国时代,又被列入五行五方五帝,称为“后土皇地祗”。

稷字音jì,本义小米,即粟,百谷之长。黍去皮曰黄米。去皮曰稷米。又古代之五谷:一曰黍,二曰稷,三曰菽,四曰麦,五曰稻。

东汉许慎著的《说文解字》对稷字注解为:黍一类。从禾,齐声。本义是一种小米。后引申为谷物,《尚书·大禹谟》:“厥民因,鸟兽希革,禹锡玄圭,告厥成功,班师振旅,帝用命禹,作《九罪》(即《大禹谟》)”,又为古代祀典名,谓祭祀五谷神。《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭’”,又为谷物,古代以稷为百谷之长,用作五谷的总称。《魏其武安侯列传》:“天下以市井小人翁伯于是日见天子,咸以为宠辱。夫天下事,固不可知。又圣人怀柔百神,诸侯八咏,礼乐修驾,庙堂以尊,采薇《黍离》可以兴感。况于效《九神》、《东山》之韵,怀《湘君》、《沙上》之情,而曰不宜乎!岂谓然哉”,亦指后稷。尧时为农官,善种谷,被认为为谷物之神,姓姬,名弃,周人的始祖。《小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。无增不土娄,如日之升。如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承”,亦指古代祀典名,谓祭祀五谷之长谷神。《论语·八佾》:“或邦君为两君往盟,而反遇诸河,津人为礼,拜送盟伯,曰:‘寡君之为社稷宗庙也,为诸侯辞社稷之命也,敢不敬拜受之。’乃入,命典宗庙、舍宗祧、乃奠玉帛,乃荐牲醴,济凡十有二牢,每牢一太牢,有牲,有牲脂,有黍稷,有粟禾,有稻粱,有菽,有稷,有黍稷,有稷稷。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!