尧属于五行中的什么?

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首先明确一点说法,古人在建立朝代的年号的时候,并不是以“金木水火土”五行的属性来命名的。比如西汉高祖刘邦建国称帝的第一个年号为“甲子”,为什么叫“甲子”呢?“甲”字有记日之意(如“甲子”、“甲戌”之类),而“子”是农历十一月的代称。十一月为“子月”。十二月为“丑月”。正月为“寅月”。二月为“卯月”。三月为“辰月”。四月为“巳月”。五月为“午月”。六月为“未月”。七月为“申月”。八月为“酉月”。九月为“戌月”。十月为“亥月”。最后一个月为“子月”。又如,汉武帝刘彻在位期间第一个年号为“建元”;第二个月号“元光”;第三个月号“元朔”;第四个月号“元狩”;第五个月号“元鼎”;第六个月号“元封”;第七个月号“元狩甲申”等等。这里用到了“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”等十天干,却没有用到“甲”“乙”“丙”“丁”“戍”“戊”“己”“庚”“辛”“王”“癸”这十二地支。说明古人建立年号时并没有遵循某种五行体系。所以从这个角度来说,说某朝某代属某某行是非常不科学的。

回到问题本身,司马迁在《五帝本纪》中对黄帝姓姬名的解释是这样的:“黄帝居轩辕之丘,而娶於嫘祖氏颛顼之母也。其国于姬。”可见黄帝的姓和名字的寓意来自于他的国号和母亲姓氏的组合。至于他本人究竟属于什么五行,这个问题根本没提(也许司马迁觉得这是废话——帝王将相哪可能有五行之身?)。 尧的名字尧舜禹时期的名称记载很多,司马迁在《夏本纪》里罗列了一大堆,我们看一下:“其帝颛顼,其佐帝喾,执衡而治。曰若稽古,帝颛顼高阳者,黄帝之孙,昌意之子,颛顼高阳立,继无逢氏之后,此谓黄帝之世也。”这个颛顼显然是属金的。那么他的继承者帝喾又是属什么的?司马迁没有明说,不过在他后面叙述帝喾妻子娥皇女英的出身时写道:“其上宫后妃之姓讳见《外纪》。”也就是说帝喾的正妻身份很高,连姓名都不能透露(只有上古贵族女性尊贵的名字才能入史册,一般的平民女子连名字都没有),可见这个姓氏肯定属金。既然正妻如此,那妾侍肯定更差,姓什么已经不重要了。

接下来谈谈尧。《晋书·天文志》引《孝经援神契》说:“大梁,荧惑之星也。”而大梁就是尧的称号“尧辰”。《史记正义》引《春秋纬》说:“尧辰,火星也。入太微,端门西二星,曰尧辰。”说明尧的身上带着火的特征。另外,《礼记·檀弓下》记载,季康子向孔子咨询丧服的期限,孔子回答说用三年时间守孝是周礼的规定,但尧舜时代却只用了一年。这是因为尧舜时代的人素质比较高,“毁不灭性”(把头发剪短但不剃光),因此身体不至于很虚弱,三年守孝期对身体的影响不大。这似乎说明尧的身体很好,有火一般的热情。

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中国古代讲五行,所谓五行是指气的运行轨迹。

金木水火土是五气运动的五种不同状态,并非五种物质。五气运动的规律在中国文化中被称为“易”。“易”的本质就是“变化”。“易中有不易”、“变中有不变”的道理。

五行之中,金气主肃杀,故秋属金。秋气的特点是: “燥”其性质主收、主降,主杀。

木气主发散,故春属木。春气的特点是: “湿”其性质主生、主动、主发。

水气主寒冷,寒而滋润,故冬属水。冬气的特点是: “寒”其性质主聚、主藏,无散漫之象。

火气主炎热,其性上升,故夏属火。夏气的特点是: “热”其性质主开、主曝露,无凝集之象。

土气为生长化收藏之气的载体和总合,故夏秋之间,万物成实之时,于五行属土。其性质主纳、主化育,土气居中央而主四肢。

四季之中,春生、夏长、秋收、冬藏,五季之中,金木水火而土旺于中央,五行之气循环往复而无滞。

五行与五脏相合,肺金、肝木、脾土、肾水、心火、五脏之气通而不泄,合而不乱,五脏配五行而主四时。五脏和五行相合而主五脏之气升降无息,流通全身。

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