哪些ze字五行属金？
《康熙字典》中，“泽”字的五行属性为“水”；而“泽”字在现代汉字部首表中归入“示（礻）部”，且为独体字，故其五行属性应取“示”部的属性。 《说文解字》中有云：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。二，阴阳之象也。”“示”的本义即“天道之施”、“上天所显示的迹象”等。《周礼·春官·大宗伯》中有言：“祭祀社稷，则位事鬼神。”郑玄注：“祀先农，先蚕，曰社；祭五祀，曰稷。”孙诒让正义：“古者，行祀与郊祀分而为二。”可知，先秦时期的祭祀分为三种：社祭、稷祭和郊祭。其中，社祭与稷祭合称“二祀”或“两祀”，均属于事神致祭的“礼仪”范畴；而郊祭属于“吉礼”，是在天地之间寻求沟通的一种努力。 通过上述内容可知，“示”的本义与天上有关，属于精神层面的象征系统。在此基础上，“示”又有“明”“教”“导”“养”“祐”等引申义，这些引申义大多亦与祭祀、神祇有关。
《汉书·律历志上》中说：“定历数者，本起黄钟。黄钟者，乐之宫音，积八度成律。所以为万世始，所以制礼作乐，不得不本焉。”这里的“定历数”就是用律数来推断大月小月的数量，确定每年的节令，从而制定历法。古人发现，用123456789101112这12个数，每个数都用1次，共可以得到114个不同的数值，而这些数值正好与阳历年13个月中的大小月分布完全对应。这就是后人所谓的“十九回推法”。 用这种“十九回推法”，首先要把12个基本数分成五组，每组三个数：1、3、5一组；2、4、6一组；7、8一组；9、10一组；11、12一组，这样就可以把114个体值排成一个5行4列的表格，每行代表一个月，每月包括大月、小月和闰月。然后用每个节气的时间，除以60，得到一个商数，再根据这个商数找到相应的格，这样就能确定每一个节气的日期了——只有当每个节气的日期确定之后，一年的日历才算最终制作完成。
由于古人确定的闰月规则是以“十九年七闰月”为主，“十九复置一”为补充，因此这个“十九回推法”实际上是一种“十九年循环法”。既然这种方法能准确推算出每年冬至的时间，从而确定一年的节气，那么它自然也能推算出每隔19年出现一次的闰月。只不过这种循环法的计算非常麻烦，需要不断重复计算，直到结果正确为止。 基于此，我们便可总结出“泽”字的五行属性了：“泽”字的五行属金水；且由于水克火，故“泽”对属火的行业具有抑制作用。