楚五行是木吗？
不是 首先，楚的本字是“楚”。甲骨文、金文字形如下 可见，“楚”字右半边结构与“林”完全相同，只不过换了一个偏旁（从“木”换成“艹”）而已；其本义即草木丛生之处。 到小篆阶段字形变为 可见，秦篆在继承金文字形的基础上，进行了一定的简化和调整——金文字形的左半边“林”改成了简写的“木”，而右半边的结构则被保留了下来并加以强调。
“楚”字的本义就是茂盛的树林。而《史记·项羽本纪》中也有记载 「荆轲奉樊於期和秦武阳，至秦。」裴駰集解引三国吴韦昭曰：「荆轲，荆卿也。秦越王之名多矣，此其异耳。今上党有陵，以其地高，故称『陵』云。」 而汉代学者对于“楚”的字形解释为 “楚”即是“荆”。东汉许慎著《说文解字》中说 「楚，丛林也。从艸，者声。」「荆，楚木也。从艸，斤声。」 可见，至少在东汉时期，“楚”和“荆”就被认为是同源字了。那么它们的本义也自然是一样的。
其次，我们来看“楚”的五行属性。 先秦诸子百家并没有形成统一的宇宙生成论和系统的历史观。因此各个学派的说法并不一样甚至大相径庭。有些甚至连基本常识都不讲。例如儒家的经典《三字经》中就有「盘古开天地」的说法，而道家则认为乾坤未分之前世界已经存在（见《列子·汤问》）。
至于有关五行的论述就更是矛盾重重了。有的说有五行，有的说五行是由金木水火土变化而来或者由水火木金土组成等等不一而足。这些混乱的学说一直到东汉王充著《论衡》才得到一定的整理。而“楚”的五行属木也是在《论衡》中的“五方”篇里有明确提及的 南方火行，西方金行，北方水行，东方木行。现在处于中央的土行，其本位是木。所以树木旺盛，万物生长。 可见，“楚”的五行确实属木无疑。