虞五行属性是什么？
虞（yú)，中国姓氏之一，五音六律十三调，中古音归上声鱼韵，现在属于通用字。 其本义是“乐”、“音乐”的意思，因此有以虞命名的乐曲《虞舜》等；引申之还有欢乐之义，如“欢虞” (愉快喜悦)；再引申指“被喜悦包围”的状态—愉悦(快乐而舒畅)。 “虞”又假借为“吁”，表示疑问或提醒，如“虞何”（叹词，相当于现代汉语的“啊”)。 “虞”还通“娱”，用来表示娱乐之意。
最后，“虞”用作姓时，读作(yù)，是指舜帝的后代。根据史书记载，舜帝的名字叫做虞，他的后裔就以他为姓了。于是，这个姓氏一直流传下来。 根据古文字学家的考证，“虞”的原字形像一人持圭跪拜神灵的样子。从“虞”的字往往与祭祀的情节有关，有的意思也由“虞”表达。可见，“虞”最初的含义应该是与宗教仪式有关的“乐”或者“歌舞”。 关于“礼”的起源，目前学界较为认可的看法是其起源于原始的宗教仪式。“虞”的原始含义应该和“礼”的起源有关。
在阶级社会里，统治阶层掌握着“礼”的解释权，他们通过传播自己对“礼”的理解，树立自己的权威。作为上层建筑的一部分，“礼”的起源及其意义当然会受到政治的影响。于是，“礼”的来源问题就变得非常复杂。 孔子曾经对“礼”的起源做过解释，他说：“黄帝有天下，祀禹”(《史记·五帝本纪》裴骃集注引孔安国语)也就是说，是黄帝让他的大臣禹做了天地祭祀的首席主持人。
那么，为什么黄帝要把这种殊荣给予禹呢？司马迁没有解释其中的原因。其实，据我猜想，很可能是因为禹治水有功，而且在他治理水患的过程中形成了强大的部落联盟，所以黄帝想授予他最高祭祀者的称号来肯定他的功劳并鼓舞其他部落。至于为什么要确立“父系宗法制度”来延续部落联盟的领导权，那就是另外一个非常复杂的问题了。