瑾属于五行的什么?

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瑾,指代美玉。《尔雅·释器》云:“瑾瑜,石之美者。”李巡注曰:“色似坚冰,赤瑕(音xiá)白净。”郭璞注曰:“今之瑾瑜亦有色如霜雪,灿然有光采者……此二玉皆五色,文象而瑰玮。”“瑾”“瑜”二字古今通用。 瑾字属火,因为火的颜色为红色;瑾字属木,因为树类植物的生长过程是从种子发芽到长大成林都有木头属性的。所以古人造字是非常科学的。

五行之中有相生相克的关系,其实用现在的话解释也很简单,比如水克火,是因为水可以浇灭火。土生金,是因为土里含有金属元素,所以可以生成金子。木生火,是因为木能够燃烧,并且火焰是红色的(木生火实际上是植物的光合作用的过程)。。。等等很多例子。

古代人没有弄清楚这个相生相克的原因,所以就创造性地用五行中的五个字代表了他们所能想到的所有事物,然后加以延伸想象,创造了天干地支用于记录时间,又用五行相合的方法制定了干支纪年法,用以记载历史。实际上就是把所有的事物都和这五种属性联系起来。 所以楼主所问的答案其实很简单,就按照五行相生的规律推下去就行了。即:金生水,水生木,所以瑾属于木。 再简单点就是:

金的属性→水的属性→木的属性→瑾的属性 注意这里不要搞错了,是“金生水”“水生木”,而不是“金克水”“水克木”,这是两个字不同的意思,千万不要混淆了。否则就会像中医的理论那样越来越错综复杂,再也弄不清楚了。

牛宜迪牛宜迪优质答主

我是从易经方面给你分析的,因为本人是研究这个方面的 我的观点是“瑾”字五行属木,也就是东方所对应的天干地支属性为“木”。 “谨”字的含义中有一个解释是:“谨慎地、小心地”这也有木的意思在里面;还有另一个意思是“敬重”,这里的敬也是木的概念(如《论语》里有“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也’)。所以从这个角度来看,“瑾”“谨”两个都是属木的字。

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