兰的五行属于什么？
兰，即今之兰花、兰花属植物，古人所谓的「兰」实际上包括兰属和建兰（春兰、蕙兰）两个属的所有植物。在古时，人们习惯于将这两种属的花朵开放季节不同的植物分别称为「兰」「蕙」，以示区别。 《礼记·月令》中有载：「仲春之月，……桃始华，莽莽然。芸草生。鸣鸠拂其羽，戴鵀鼓翼。桑条涌而抽茎，兰葱龙而色紫。」孔颖达疏云：「此言草木气生也。」可见先秦时的「兰」是指现在的兰属植物。而「蕙」所指则是现在的建兰类植物了。汉代刘安著的《淮南子·时则训》中则称：「正月，……堇荼茂，元卉蕃，兰蕙化。」高诱注曰：「时则岁有三季矣。三月阳极旺。故万物化成。如兰蕙以阳数而成实也。」这说明了汉代的人们已经认识到一年之中有四季之分。当春季来临时，万物都将陆续发芽生长，而其中的佼佼者则是「兰蕙」。这显然是将兰属与建兰类植物混为一谈，当作了一类的植物来对待了。
三国时代吴国学者赵晔所著《吴越春秋》中有这样的记载：「越王勾践之时，囿中尝生草木，名曰芷若。春秋之际，八九月乃实。越王以为珍怪，命范蠡入郢，献之于楚平王。平王谓之曰：‘此果何名？’对曰：‘此名芷若。’平王谓之曰：‘此草初生出乎？’对曰：‘出于山泽。’”这里的「芷若」即是现今的泽泻，是一种水生植物。
西晋文学家左思所作《蜀都赋》有云：『竹弹幽瑟，备诸宫商。鱼跃藻潭，渐水芙蓉。』这鱼跃的水池中生长的水芙蓉自然是现在的荷花。而「藻潭」中的「藻」字，按清朝学者张澍所著《蜀典》的解释，就是指现在的水仙。因为古人常说的「水中开花，空里结子」，指的就是水仙和水中莲。至少在魏晋南北朝时期，人们的观念中已经将现代植物的兰属与建兰类植物当作同一种类了。