发电机五行属什么？
这个问题很有意思，可能我理解的题主的意思不是这样的，但是我还是想说说我的想法 首先，从周易的理论来讲，世界上所有的事物可以分为阴阳两类，而任何事物的属性都可以用阴阳来解释。所以，我们可以这样表示事物的五行属性： 阳（阴），-----木火土金水 那么，根据这个理论，我们自然可以得出以下对应的属性： 火-----礼仁忠孝信 水-----智信勇严 土-----思礼忠信 木-----仁礼德信 金-----义礼智信 那么，再来看看你说的“德行”二字 德指的是品德、道德。从五行来说，它属于土的属性。因为土生万物，所以说君子厚德载物。
行指的是行为、行动。从五行来说，它可以属于金的性质。因为只有金才能断，能断才为行。 所以，从五行来论，你的名字中的“德”字属土，你的名字中的“行”字属金 所以你的名字总的五行属性是：土、金。
另外，我再说说我对“五行相生相克"的理解。我相信这是题主最关心的。 我认为五行相生是指：在一定的条件下，由于五行的分布和排列是有序的，所以它们之间的相生也是有序进行的。具体来说是： 火生土 土生金 金水再生木
如果还有补充的话那就是：在天成象，在地成形，在人成运。 所以，在一定的条件状态下，只要五行是平衡和协调的，那么它们的相生就是顺次进行的。 我认为五行相克是指：在无情的自然规律面前，一切都是有条件的。 具体来说是： 木克土 土克水 水克火
如果有补充的话应该是：盛极必衰，亢龙有悔。 月满则亏，日升则落。 物极必反，否极泰来。 这就是我对五行相生相克的理解。
五行，又名五材，比名为阴阳五行术数。是中国古代哲学的重要成就之一，在人类文明史上具有伟大的、特殊的地位和作用。“金、木、水、火、土”五个字，本来是五个物质元素。五行是指中国古代的一种系统观，或者是一种朴素的唯物论和自发的辩证法思想，认为世界的本质是由木、火、土、金和水五种材料或元素构成的。
五行的相生，相克规律非常普遍地存在于客观世界中，是事物之间相互制约、相对平衡关系的具体表现。只要我们善于运用相生相克规律，就会有助于认识事物。比如，把相生相克规律运用到医学中，就大大促进了祖国传统医学的发展和人们对疾病的认识。五行的相生和相克是普遍的、无处不存在的，因此对于这个看似玄奥的规律，我们既要重视它，但是也不能使它虚无化、神秘化，“名曰五行”，也就是名之曰五行罢了。因此，运用五行理论解释和指导客观事物时，也必然是“以五行名之”的。
“五行”的观点，最早可追溯到我国夏朝，约在公元前2000年。“五行”一词，出自《尚书·洪范》，即金、木、水、火、土。《左传》、《国语》中，都有关于金、木、水、火、土与东方、南方、西方、北方和中央方位相配的记载，但未论及“五行”的生克。到了战国末期，阴阳家邹衍将“五行”说加以系统化和神学化，发展成为一种完整的宇宙结构系统。这一系统的根本特征，就是以“五行”的相生相克解释宇宙万物的运动、变化，说明宇宙万物的统一性。
五行：金、木、水、火、土是人类思想萌芽时期的产物，它在人类思想史上有特殊的地位和作用，是人类迈入理性阶段的路石。它的功绩不可磨灭，但它毕竟是一种幼稚的思想，具有极大的缺陷和不足，随着社会的发展，人类思想的成熟和完善，五行思想的不合理性的一面日益明朗化，使它最后寿终正寝。但是，它毕竟是一种理性思想，一种哲学学说，而不是无中生有。至于后来阴阳家使五行神秘化、宗教教条化，则是五行的变质，使五行失去了它原有的理性光茫，成为阻碍人类社会进步的桎梏。现在，如果剥去五行思想中宗教教条外衣，使它恢复原有的理性思维的光茫，使它为人类进步服务。
