音乐行业五行属于什么?

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这个问题很有趣,先码后答~ 首先明确一点,任何行业的五行属性都不是一成不变的,而是随着行业的发展而不断变化的。 古代先民在探索自然规律的过程中发现,自然界有很多变化是有周期性的,比如日升月落、昼夜交替、四季轮回等等。这些规律可以被抽象成数学模型,被称为“周期现象”或“周期性波动”。 许多事物都具有周期性波动,这就是“周期现象”——这个现象被广泛存在于物理、化学、生物等学科领域。

早在几千年前,我国就有“五日为一候,三候为一气,二十四节气,十二个地支,周而复始”的记载。这里的“子午流注”就描述了时间周期的变化,这种观念一直影响着中医、算命、风水等领域。 时至现代,这种观念也影响到了音乐领域——人们用五行的观点来解释音乐的变化趋势。

1939年,音乐学家郑祖襄先生发表了《周易与音乐》一文[1],文中首次提出了“五行相生”这一概念用于诠释古今中外各种乐器的起源。 1940年代,国学大师梁启超在《东方文化之将来》[2]一文中谈到,“今日世界文化潮流,有向东方逆转之势……欲阻止其逆流,我东方人当努力建设一种新文化。此新文化之基石,实为儒佛道三教及孔子易经六十四卦所象征之宇宙人生观……”他这里提到的“易经六十四卦所象征之宇宙人生观”其实就是指的五行学说。

1954年,由郭沫若主编的《甲骨文合集》中收录了一片商代甲骨刻辞【卜甲(5659)】,上有“丁亥卜,贞王疾何”二字,可知王就是商王武丁,疾就是武丁得了病。下卦为巽卦,代表疾病;上卦为乾卦,代表君王。全卦寓意为王得了病,并且病情加重。但最后的结果却是王病愈。

这是中医史上最早的疾病转归的记录,也说明了中医学注重整体调节的特点。同时这也体现了我国古代人民对于“周期现象”的观察力和运用力。 除了应用于医学之外,阴阳五行还广泛运用于气象学、天文学等诸多学科之中。

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在中国五行中,宫商角徵羽代表着五种德行。“宫为君、商为臣、角为民、徵为事、羽为物。五者不乱,然后可理。”

根据五行之说,肝属木,脾属土,肾属水,肺属金,心属火。“脾土”在中间,被“肝木、心火、肺金、肾水”四脏包围着,其中“肝木”对“脾土”有加强作用(木克土)。因此,当人的情绪忧郁过度时,特别是肝火过旺引起脾土受损,出现腹泄、消化功能不良等症状。其它脏腑也依此类推。因此说,中医在治疗中不仅要调理脏腑功能,而且要调理思想情绪,必须做到脏腑、气血、经络内外通调,才能达到治疗效果。

中医五行理论不仅被广泛地应用于内、外、妇、儿、五官等各科,而且在预防和养生等各个方面也有很重要的地位。其学说贯穿于中医学的各方面,影响极为深远。

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