善比喻什么生肖？
“比”就是比较，打比方其实就是一种“比较”。在比较中寻找类比和同根词是语言学研究的通常方法之一。通过分析《诗经》中比喻的手法来探讨其用字特点是有一定的理论依据的。 先来看一个简单的例子【以手代足】，这个成语出自《战国策·齐策四》，原文为“老妇以两手捧瓮，举之如至，两肱之力俱，故曰以手代足而行。”其中的“而”表示承接关系，“之”相当于现代汉语的“的”，“以”后边跟的是动词组成的短语，整个句子是一个主谓结构的句子。再来看一个更复杂的例子【以茶代酒】，这个词现在很常见，但是其中“代”的意思却常常被人误解，以为这个“代”是代替的意思，其实这个“代”同“答”，“以茶代酒”意为用茶水当酒喝，即以非酒饮料代酒。这个“代”含有“代替”、“替代”的意思，不过这种意思在这两个例句里都不符合语境。
这两个例句中“以……”的结构都可以看做动词带宾语的结构。再来看一个更加复杂的例子【以毒攻毒】，这个成语现在的用法已经很普遍了，但是其中的“攻”经常让人不知所措。其实这里的“攻”也是“回答”“应对”的意思，这句话的意思是“用毒来回答(应对)毒"，和上述例句一样，这个“攻”同样含有“回答”、“应对”的意思。 根据以上的观察可以发现，《诗经》中的很多比喻带有“以……比……”(或“以……答……")的结构。例如： 这些结构里的“以”都是连词，后面的名词性词语都是作为比喻的部分。又因为比体的特征是“以彼物喻此物”，因此可以推测，《诗经》中大部分的比喻应该属于比体，只有少数情况属于拟体和互文。从现有的材料来看，《诗经》中的比喻大多数都是有具体语境的，所以用来验证语法现象是比较有效的。
以上只是对《诗经》比喻的一个大致分类。其实，不同的分法会影响最终的结论，而且影响程度很大。比如按照使用范围（泛指和专指）划分，有的研究者将《诗经》的比喻分为两类：广义的和狭义的；也有研究者根据语言使用的风格不同把《诗经》的比喻分为日常性和艺术性两大类，另外还有学者根据不同的标准将《诗经》的比喻分成若干类，这些划分方法的出发点都是从语言的实际情况出发的，各有各的道理。