器字形容什么生肖？
“鼠”，“器”中“大”字上面的一点象鼻头，下面是个“器”，整字像一只跪着的老鼠。因为老鼠的鼻子比较短，所以一点就代表整个鼻子；而身子则象征“器”中的东西（粮食），吃进嘴里，也就是“有食（事）”，自然“有食（事）就要跪下感谢造物主的恩惠了”。 另外也可以从“器”字的字形来分析。“器”字由“土”和“奇”组成，“土”是肖形文字“大”的字形的一部分，表示物体支撑的一面；“奇”是“大”的变形，上面的一横表示顶盖，中间的一竖向下伸与“土”结合，表示底座的形状。全字合起来的意思是，有一个形状像“大”的物体，下面有底座，中间有脊梁，上面还有盖子，这就是“器”字了。
由此可以引申为：能承载物的就叫“器”。比如能承载东西的桌、椅、箱、柜等就叫“器”；能承载信息的纸、笔、墨、砚等也叫“器”；还能承载思想的图书、典籍、文献、档案等等当然更算“器”。 其实“大”也是“器”，而且是最直接的“器”，因为“天地之大，无所不包”嘛！万物莫不大。 所以“大”、“器”相通。 子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪——最后这个“亥猪”可就不太符合事实了，应该是“子鼠”才对。为什么这里说是“亥猪”呢？这又涉及对“亥”字的解释问题了。
在古文字学里对“亥”的解释有两种：一种是指一个祭祀用的大盆，另一种是指一种盛酒器的附件。由于古代祭祀和宴饮时都少不了酒，所谓“祀与其盛以圭璧，馔(zhuan)其陈于俎豆”(《礼记·礼器》)，又“惟圣人为能恭承天命，秉义行礼，故祀而寡祈，享而勿废”(《礼记·祭统》)也就是说祭祀时既不必向神灵祈福，享祀后又不要荒废。如此这般，当然天天都要用酒。这样，“亥”也就成了“酒”的代名词。所以《尔雅·释天》里有“十一月为阳，谓之冬节，曰大雪，曰北辰，谓之寒极；十二月谓之三朝，冰冻，谓之凌阴；正月称朝元，草木萌芽，谓之惊蛰；二月称为仲阳，桃李始华，谓之惊蛰；三月称为曲水，桃杏盛开，谓之旦春；四月叫做清明，一阳升腾，谓之芳春；五月俗称端阳，雄黄赤色，谓之午夏；六月叫做季夏，荷花绽放，谓之孟秋；七月叫作立秋，黍稷盈满，谓之中秋；八月称为白露，桂香飘洒，谓之秋分；九月俗称寒露，菊花怒放，谓之霜降；十月叫做立冬，小阳春至，谓之小雪；十一月呼作大雪，阳极气盛，谓之冬至；十二月直称作腊，冰天雪地，谓之夜长。”
这么长的月份名称，古人真是费尽了心思。 而“亥”字本指“豕”（shǐ，猪），即猪尾巴。 “亥”字在古代还通假“灰”。