井五行缺什么？
1.关于五行的起源 中国的五行思想最早起源于对自然界变化过程的观察，最初并不涉及哲学内容。 中国传统的宇宙生成论认为，宇宙的本原是“气”；气有阴阳，而阳气的流行和阴气的凝结是一个不断变化的过程。这种运动变化表现在自然领域中便是天上有日月星辰、风雨雾霜，地上有山川草木、鸟兽鱼虫等千姿百态的现象，人类社会也有男女老幼、贫富吉凶等现象。所有这些现象都被归结为金、木、水、火、土五种基本元素之间的关系和运动变化。 金、木、水、火、士被称为五材或五金，它们之间相互资生又相互制约，这就是五行的相生相克理论。古人将这五种物质进行相生相克的排序，用以解释万物的生化和发展规律。 在《尚书·洪范》中有这样的记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这里的五行被赋予了润泽、炎炽、生发、变革与生长、收藏的含义，用来比喻自然界的变化过程及其规律性作用。
2.天干地支的由来 天干地支是传统历法中必不可少的组成部分，它是古代汉族劳动人民长期经验的积累和总结。古人用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配排列日干支，月干支、年干支以纪年月日时。十天干和十二地支依次相配，两组配对共构成60个基本单位，即60甲子。 从古代开始便有人用干支来表示年份了。例如，公元二〇〇八年的干支就是“戊子”。 “戊子”怎么算出来的呢？这是中国古代的计算方法——太乙神数。 这种方法是先确定元首的年号，然后找出年号的尾数，再按照下表查出对应的干支数。 元首 年号 干支 汉高祖刘邦 建武 中平 二平 光武帝刘秀 永平 元兴 三兴 明帝刘庄 章和 始出 和帝刘肇 永元 初元 四元 安帝刘祜 永初 元初 六初 顺帝刘保 永建 元嘉 六嘉 桓帝刘志 建和 元嘉 永寿 建平 五平 建宁 元嘉 熹平 建灵 四龙 光和 元寿 南匈奴 建武 永兴 永建 大昌 九世 汉献帝刘协 延康 初平 一正 张角 黄巾起 初平 元星 兴平 上应 九宫 魏文帝曹丕 黄初 建安 七建 吴大帝孙权 黄武 汉兴 八元
3.古井属性查询 在封建时期，人们认为水井是有“灵气”的物品，其属性会影响周围环境的气场以及居住者的运势走向。因此，古井的方位、形状以及深浅都会影响到它们的风水吉凶。那么，到底什么样的古井具有特殊属性呢？ 其实，要判断古井是否具有特殊属性和功能，只需要对其进行简单的勘测就可以了。首先，要看这个古井的形态是否有特别的讲究；其次，还要看它的所在地是否有特殊的地理环境。最后，根据以上两点来确定该古井的特殊属性和功能，从而更好地运用它来为自己服务。
4.如何分辨五形