孝博五行属什么？
《论语·子罕》记载，孔子曾经谈到自己的“五行”： “子罕言利，与命、仁同。” 什么是孔子的“五德”呢？就是金、木、水、火、土。为什么是这五个字而不是别的？这是有来源的，在古人看来世界上的一切都是相生相克的，比如水克火，火克金等等，于是古人就按照这种相生相克的关系把世界上的东西分成了五大类，即所谓的“五常”，这就是木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。用现代人的话讲叫“人性善”、“人性恶”“人性的复杂”等等。
当然五行不是指现代科学中的五种元素，而是指五种德行。因此我们可以说儒家的“五行”对应着人们的五种德行。那么孔子所说的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，分别对应着哪两行呢？ 孔子所说的“仁”对应着木和土，也就是“五行”中的“木行”和“土行”；“义”属于金，对应着“金行”；“礼”属于火，对应着“火行”；“智”属于水，对应着“水行”；“信”属于土，亦对应着“土行”。
由此我们可以得出这样的表单： 可见孔子是很重视这五行的道德教育的，他教育学生们要努力培养自己身上的美德，不要让自己身上具备太多的缺陷。 我们再看看《论语·阳货》中孔子对“君子”的定义： 何谓“文质彬彬”？“文”指的是学识，“质”是指品德。所谓“文质彬彬”就是说一个有文化涵养的人，他的言行举止要合乎礼仪（礼）。
再来看一段《论语·卫灵公》中记载的孔子跟学生子贡的对话： 在这段对话里，孔子明确地指出“知者不惑”、“仁者不忧”、“勇者不惧”，也就是说智慧的人不会疑惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。为什么呢？因为智者明白所有疑惑的来源都是因为无知，所以求知就不会困惑了；仁者懂得爱人就是爱自己，帮助别人就是帮助自己，因而不会担忧了；而勇敢的人知道一切恐惧都是来自自己的怯懦，于是勇敢地去面对才能不恐惧。