中医的五行，实际是五行的属性，用来类比说明五脏的功能。 肝属于木，火属于心，脾属于土，金属于肺，水属于肾。 喉与肺关系密切，所以属于金。 但是中医的理论很复杂，不是这么能看明白的，如果仔细考察的话，你会发现很多矛盾的地方。
比如人的四肢，其实是属于六腑而不是五脏（因为五脏是储存精液的）。但是，脾主四肢。 又如脑，实际是清窍，五脏不居中，而位于头部两侧，但，脑为髓海，属于肾。 其实，中医的许多理论已经被现代科学证实了是非常合理的。只是，目前中医学界太过注重古书的文字表达，而忽略了这些理论背后科学的意义。
其实，用现代科学的语言来说明中医的生理、病理现象反而更好理解。 比如用神经调节解释中医的“五脏相关”。用激素解释中医的“六腑化气”等等…… 如果想深入了解，可以参阅文章《科学认识中医药》 希望有所帮助！
农泠俐优质答主中医常讲“心肝脾肺肾”，这是人体的五脏，“心包”“胆”“大肠”“小肠”“膀胱”“三焦”则为人身之“六腑”。五脏六腑是人体生命活动的主要物质基础，五脏六腑要发挥其生理功能，要维持人体生命活动正常运行，完全有赖于经络的沟通联络，及其输送气血津液到体内各处。在《灵枢﹒本藏》中即论有：五脏六腑者，论道聚精，谓之大具。五脏之所以得养，六腑之所以能化，皆赖于经络之布散津液以濡养，精气以充盈。脏象学说中以五行来说明五脏之相关性，并以此来描述五脏在生理上的相互滋生和在病理上的相互制约。五脏又通过经络系统的属络，与奇恒之腑、形体和官窍相联接，从而建立了以五脏为中心的五个生理病理系统。五官为人的五种感官，五脏则有开窍所主之五官。在五脏与五官之配属关系中，其规律与五脏与形体之配属规律相同，仍依木、火、土、金、水之次序分配。《素问﹒五脏别论》即论有：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气所生也，故属阴，称为“奇恒之腑” 。人体以五脏为中心，利用经络为中介，与形体和官窍相联系，因而脏腑的生理病理既反映于外在形体，也可反应于五官和声息之中，故《灵枢﹒脉度》曰：五脏常内阅于上七窍也。
