手电筒五行属什么？
这个问题有点意思，不过答主其实没有认真想过这个问题的答案是什么。 我认为“五行”这种说法是中国古代人们对事物归纳总结的一种方式，把世界上的事物都纳入这五种范畴之中，这种思维方式对中国文化的影响极大，甚至延续至今。 于是我对五行的理解也带着这样的烙印——木火土金水，然后金生水，水生木。
今天看到了题主的问题，我忽然觉得不对啊！如果五行是相生相克的，那么一个循环往复的关系就能说明问题了，为什么还要分成五种东西呢？ 于是我又想了另一种可能：以人为例，人的身体有肝、胆、胃、肺等等，这些器官有五行属性吗？ 答案是有的，中医认为人体五脏（心肝脾肺肾）和五行相对应，分别对应火、木、土、金、水；
而人体的六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）又分别对应金、木、土、水、火。也就是说，虽然中医用的五行是传统的金木水火土，但这五个字其实是分属两种系统——“五脏六腑”的五行属于传统五行，简称为“脏腑五行”；而“奇恒之腑”——脑（髓海）、脉（血海）、胆（中精之府）、女子胞（血室）——的五行属性隶属于后世添加的五行体系，简称为“奇恒五行”。 这两种五行之间的关系是怎样的？黄帝内经并没有明确说明，但我查阅了部分古籍，发现古人确实认为奇恒之腑的五行与脏腑五行之间是相互影响的关系。如《类经·脏腑类》指出：“（胆）其色青，其味酸，其型中空，其数奇。故胆者，中之轻清，由少至多而成满盈。其气芳烈，其质滑利，故能化积。”再如《黄帝内经·灵枢·本脏》称“肺……其气汇于中焦，注之于膻中。膻中者，肺脏之宫城，聚气会宗之气海也。”“心……” 从中可以看到，至少在唐代，人们已经意识到奇恒之腑的五行属性是在不断变化的，而且变化方向与脏腑五行相同或相似。
所以我认为，手电筒的五行应该是属金的。因为按照金木水火土的传统顺序，土是在中间起着沟通作用，而金在末端，水是在下。手电筒发光时，电子通过钨丝发出光子能量，这个过程类似木的栽培过程，也就是木材的锯末，从中间产生能量传递到末端形成火花的过程；而手电筒的塑料外壳相当于土，起着沟通连接的作用；手指按开关的地方，则像树木的叶子，有进气口（通气孔）才有光芒。