五行的金都有什么种类？
五行“金”之含义有二，其一为金属之义，即一般所说的合金；其二为刑杀之义。 古人在论及“金”的特征时，常常将其与刃具相联。《说文解字》载“金，五色金也。黄为之长；久埋不生衣，百炼不轻。故铜谓之金。”又云“金，西方之乐也。万物皆因乐道而兴。因于西方。色白，质坚，用久则神。”
可见古人眼中的黄金具有色彩鲜明、质地坚韧、不易腐蚀等特点，同时具有重要的经济价值和社会地位。正是由于金的这些特点，它才获得了“货币”的称谓并由此延伸出许多相关联的文化内涵。例如：古代以兵器象征权力和地位；因此以金作兵器就象征着武力的强大；《左传》中载晋灵公欲杀太子，令宦者伯嚭谏曰“旧制，杀大臣，树辅佐，礼也。今弑君自立，不礼。杀一子，废一子，君何患焉！夫弑君而立，罪莫大焉；杀一子，废一子，耻莫甚焉！”后灵公被击毙在晋国历史上留下了“下宫之难”的污点。
古人还认为金的这种兵器的特征与“木”相配可以产生新的含义——“斧钺”，此二字通指“兵器”。《墨子·尚贤上》云“昔者黄帝得蚩尤而明皇帝之德，登云气而天下治。”蚩尤所制的“斧钺”便是很好的证明。 除了兵器之外，“金”还被赋予了刑杀的含义。《汉书·王莽传》载王莽“梦上与帝辛（纣）谈，帝辛杖我背。既觉，见素，始知帝辛是炎帝也。于是恶之，请诛放诸凶人。”这里的“诛放”显然就是“刑杀”的意思。汉代出现的“金乌”也被附会增加了许多刑罚的色彩。东汉张衡《东京赋》云“收金乌之耀，消玉兔之分。”李善注引《河图》曰“日中有三足乌。”可见此时金乌已化为太阳中的“罪罚之神”了。至东晋葛洪撰写的《西京杂记》中，金乌更是成了地狱里的酷刑之一。该书卷二中云“太上皇（刘邦之父）之狱处，有鸟如乌，集于笼上，力士引弓射之，应弦而落。取鸟视之，乃金色，首有肉翅，身有羽毛，举之则飞，搏之则没。……明日复来。太上皇谓曰‘汝欲饮乎？’曰‘欲’。‘汝能飞否？’曰‘不能’。遂进酒一杯。太上皇手执杯酌酒相劝，色甚欢悦。”这真是个从“天使”到地狱“判官”多栖的角色啊！