竹五行意思是什么？
1，先秦以五行论竹者，见于司马相如《上林赋》“其茎节披拂，枝叶茂盛”；东汉王充《论衡·物势篇》“竹，木之子孙也……夏生曰竹，非草非木。” 2，汉代以后以阴阳五行为本源的术数学说流行于社会各个阶层，并随着魏晋南北朝社会的动荡逐渐式微，但影响仍在继续。南朝梁宗懔著《荆楚岁时记》载冬至之日，“剪采为鸾凤，加酒杯之中，贴金作太阳、太阴之象，酒讫而散，谓之‘抛彩球’……又用面做成桃、李、梅、枣等实，谓之‘下酒碟’。”可见这时已出现将各种事物比附到五行之中的风气了。唐段成式著《酉阳杂俎》就引用了这样的说法，且将其推广到自然界现象之中去，称春月“雨风调顺，草木萌动，正五行中木位。”
3，宋代以后，五行学说更加世俗化，被广泛运用到社会生活的方方面面，作为巫术的基础。南宋罗愿著《尔雅翼》云：“人有福禄寿考之报，皆系诸天；人之凶咎衰耗，亦系诸天。人与天通，惟阴阳、五行而已。”在养生、婚配等方面，人们也开始运用五行相生相克原理来寻求最佳方案。明代李时珍著《本草纲目》中就有“治病用药，当知君臣佐使、阴阳升降浮沉、单复、五行生克之类，而后无失错耳。”的说法。