周易中有五行之说吗？
一、《易》之为书，原始要终，以成一编； 二、其象有阴阳，其道有刚柔，其数理有奇偶，故阴阳、刚柔、奇偶之数，存乎其中矣； 三、天道有阴阳，地道有刚柔，人道有奇偶，故阴阳刚柔奇偶之数，行乎其中矣； 四、阴阳之道，分而为二，故有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦； 五、乾坤者，阴阳之象也，坎离者，阴阳相交而成卦也，震巽者，阴阳相荡而成爻也； 六、阳卦多阴，阳爻皆阴所化，故五为君卦，九五至尊之意矣； 七、阴卦多阳，阴爻皆阳所化，故一为君卦，全用九六之阳，则极盛矣； 八、刚柔杂居，所以生动； 九、阴阳相遇，乃能交通。 是故，奇数为阳，偶数为阴。在天成象，在地成形，在人成像（心）。天地人三才之道，皆以此象展现无遗。所谓五行，不过阴阳之化机而已。木火土金水，阴阳交替而化生。春夏季长，秋冬收敛，日月运行，周而复始。
所以，五行不是自然界的五种物质，而是描述自然界运动状态的五种状态。木火土金水，不是说自然界里有金生水，水克火，火生土等等的物质循环流转，而是说在某一时刻，自然界呈现一种趋势，或偏重于木的状态，或偏重于火的状态，或偏于土的状态……总之是五类不同属性的状态，而不是五类物质。