坔属什么生肖？
坔（dì），是古代中国对地震的称谓之一。《礼记·月令》中有“其帝颛顼”，解释为：“地不震，德至深；万物莫不至，阴阳和得务，时雨降，草木兴，五谷熟。”而《周书·大昭令》有记载“其年十二月乙未，地震，岳渎咸通。”其中的“地震”、“岳渎”，都指代了如今的“地质灾害”。 所以从古人对地理的认知来看，地震属于大地之“病”，是有“德行”才能远离的。 既然地震属于“病”，那就应该用“药”来治。古代的“药物”概念和现代不一样——凡是可以用来治疗疾病的，皆称为“药”，所以在古代，人们尝试着用各种各样的方法来预防地震。
在宋代，人们为了防地震把城中的房屋全部拆掉重建；在明代，北京为了防止地震，将城内居民迁出筑墙；乾隆年间，云南为了修筑石城以防地震，征调数万民夫，花了10年的时间才完工…… 这些措施，都有些防患于未然的意思在里面。而在面对已经发生的地震，古人们也很重视对“后患”的治理。
例如南北朝时的梁武帝曾下诏让群臣讨论如何防止余震；隋炀帝曾经组织人力物力修建了长达5000里的堤坝以防海水倒灌；而到了明朝嘉靖年间，朝廷更是设立了专门的机构，定期测量地表的变动情况，还发布了不少通告，严禁百姓在特定的区域挖井、取土或挖掘沟渠——因为地表的水文变化可能会被误认为地震的先兆。 这种种措施，看似颇有成效。但在古人看来，这不过是“治标不治本”而已——真正的治本之“药”仍然需要从“人”身上找。
于是他们又转向了对民众的行为规范的要求上——要求人们在日常生活中，“谨言慎行”，避免“冒犯”天地自然。 显然，这是十分困难的事情，毕竟人心难测，谁也无法保证自己不会无意间做了错事。所以人们只好寻求别的办法，希望借由外在的力量，帮助自己避开天灾，祈求平安无事。 这就是古人为什么总是努力求神问卜，试图掌握未来可能发生的地震信息，并根据这些信息提前采取预防措施的原因所在。至于那些无法预测、却又往往给人类带来巨大灾难的自然灾害，诸如洪水、干旱、蝗灾等等，亦都在被预防的范围之内。