劉五行属土吗？
五行是中国古代汉族哲学中指构成宇宙的五种基本元素，即金、木、水、火、土，称为“五行”。 东汉王充在《论衡》中对五行的描述是：“五行者，何谓也？曰：行者，行序也；五行，五行之次第也。土居中央，故谓之中央行。今东为木行，西为金行，南为火行，北为水是也。四方上下是也。” 古代的五行和今天的五行根本不是一回事，今天所说的“五行”是指由西方流传至我国的五行学说（古希腊五行学说）中的五大元素——“金、木、水、火、土”——及其相生相克关系。
为什么把五行叫做“五德”呢？这是因为“德”是古人判断行为善恶的标准，而五行分别对应着五种德行——仁、义、礼、智、信。其中“土”对应“德”的意思是：土居中部，不偏不倚，因而象征“中和”，这种德行当然是善的(这也是“中”在中国传统文化中的基本含义)；其他四行各居一方，象征“方正”(东方木，代表刚直；南方火，代表烈焰；西方金，代表收敛；北方水，代表深沉；中央土，代表厚重)，因而各有其善，属于中性。
以上所述五行与五德的对应关系来自《尚书·洪范》，其中的五行并不是指自然界的具体物质，而是指“五行之气”或“五行之德”，这也可以从《洪范》原文中得到证明——“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。五行之中，惟水、火无形可求，其余皆有形可寻。” 古人所说的“五行”其实相当于现在所说的“五常”或者“五伦”“五福”之类，是由阴阳五行学说衍生而出的社会人文概念。