尚属五行属什么颜色？
“尚”字的五行属性，主要取决于其字型的结构及其中汉字的意思。 1.如果“尚”字是上下结构的字型，则其五行属木；若“尚”字是左右结构的字型，则其五行属金。（因为“上”的偏旁为“小”，五行属木；“向”的上部为“十”和“口”，均五行属金）
2.“尚”字有“士、小”等表示人的部首，所以，当以“人”作为本字的时候，五行属火。比如“高尚”“尚志”“尚品”等。 但是要注意以下问题：
①无论哪种字型，只要里面含有“小”或“土”，均变为五行属火的字，如“少、尖、士、小”等。
②“尚”字不能与“日”或者“明”等字联合在一起，构成新字。这是因为“日”和“明”都属于“火”的字根，如果同时存在，会起到生助火势的作用，使五行变得更旺。而“尚”字原本就不够旺盛，如果再被火助燃，那就真是“火上浇油”了！这种情形下，五行就会失衡。“尚”字不能与其他带有“火”的字根联袂出演，如“日、光、时、春”等等。 至于你说的名字里“晓、晴、霞”等字到底是属火的字还是属水的字，就需要具体分析才行。
鉴于时间关系，这里就不再过多赘述了。 如果需要，可以继续追问，我再作详细解答。
在中国传统色彩体系中，黄色代表着土德和中央之色。传统色彩的理论来源之一是五行五方五色说，把色彩与宇宙观结合。木、火、土、金、水被认为是构成世界的五种元素，而绿、红、黄、白、黑分别与木、火、土、金、水的五行属性有对应关系，是代表东方、南方、中央、西方、北方五方的正色。而在“土”德中央系中，以黄色为主色。另外“黄”，在古代有中和之意。《说文解字》中称：“黄，地之色也”，“黄，中和之色也”。《尔雅-释天》称中央之色为“黄”，中央之行亦为“黄”。
由于中央之黄不仅是一种中和色，更是代表时空关系最核心的色彩，在各种配色中，黄色往往在颜色组合中处于统领地位。古人认为，帝王代表着至高无上的权威，是中央大帝，是五行四时的支配者，因此帝王的冠服也多用黄色作为主体色。
在《后汉书-舆服制》中，皇帝的常服就有月白色，明黄、黄紬素、乌黄等黄色衣服。此外，古代一些皇后、太子、妃嫔以及百官，也能穿戴黄色的服装或配饰。
虽然在唐代初年“草莽平民，服黄驰马者众”（颜师古《汉书注》），但到了武则天执政时则下诏“禁人私用黄”，自此黄色逐步成为皇家用色。
