题主似乎很看重周易预测术中的五行生克原理，其实这不过是一种逻辑工具而已，用来推演结论的。这种原理在生活中的应用非常广泛： 比如我们常见的一句话“事物都是相通的”，这句话的数理逻辑就是来源于此，因为世间的事物都是类同的，都是有共性的，甲木旺盛的人有个共性特征，乙木也旺盛；丙丁火旺盛的人有个共性特征，
花畅雨花畅雨农历十月，天干辛金，地支亥水，辛为阳金，亥为阴水，属于干透阴阳，金水相生。 十月份出生的属鼠人，为人聪明伶俐，善于交际，外表看起来热情洋溢，性格上则是一个有勇有谋的人，能够克服身边所有的困难。在年轻的时候，由于家境一般，所以需要靠自己的双手白手起家，但是到了中年之后，家庭幸福，福禄双全。
龙颢文首先，从易学的角度讲，五行的划分是依照阴阳五行的生克制化规律对事物进行划分的，而不是根据人体器官或身体部位来划分的。所以“肾属水”、“心属火”等说法是没有根据的。 用五行来分颜色是不恰当的。比如，中医常用五色（青赤黄白黑）来表示气血津液的盈亏，但五行中并没有青色和黑色。可见，以五行区分颜色并不准确。
后羽晴开运竹又称富贵竹，因为“贵”和“富”两个字寓意着富贵和财富，所以深受人们的喜爱。 那你知道开运竹的五行吗？
西雯芸1、家具的颜色 家具要依房子来布置，一般来说，住宅宜选择中式风格家具，由于中式风格的客厅往往比较大，所以可选择的家具款式也很多； 小户型住宅则适合购买简约风格或北欧风格家具，这样可以使房间看起来宽敞一些。 当然，这些只是总体上的原则，具体还应该结合每个房间的实际情况来进行挑选。
茹茗《说文》：“岳，大山也” 许慎这里说的很清楚了，岳就是大的山。但是这里有一个问题，古文字“岳”写的跟“邑”一样（参见图片），所以“岳”的本义其实是城邑，这个没有疑问吧？那这个问题就变成——“为什么邑字上面是“阝”不是“山”呢？！” 这个……我实在是没有想到合理的解释。
米卿卿这个“五行缺土”到底要不要补，该怎么补，得具体问题具体分析。 首先，要判断八字中哪个是日元（也就是日干的代表），哪个是忌神（对日元不利的神），需要判断喜忌的原因在于，喜神和忌神的不同对方向的选择有影响。
籍妍星原，yán 原，源的本义是水流开始的地方。《说文》：“原，水渚也。”段玉裁注：“水渚者，水中可居之地；其上有源，下有水潦（lǎo），故曰原。此与水之始分派别者，即川之上游曰河源之意。”由此引申出源头、起源的意思。《墨子·尚贤中》：“古者舜晋禹治水，功不成不食。”又引申指事物的根源、根由。
宣心怡五行，是根据天干地支的关系，来推算人的五行属性。其中天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 每个干支都有对应的五行属性。 例如： 甲子（木）、乙丑（土）、丙寅（火）…… 根据这个对应关系，就可以推出一个人的五行属性。
焦守凤政，政字五行属火，有政治、政务、政府、治国、政党等意思。 政字最早见于金文，形声字，右为“攴”（pū），表示“政”与动作行为有关；左为“正”，读作zhèng，有使正确、治理的意思。 “政”字的本义指治理国家，后引申出治、管理、措施、策略等意义。用作名词指政治、政权、政体、政令等。
闻人泽树这个“一白”应该是对应《河图》中的“坎一”； 对应《洛书》中的“兑七”，即西方白虎之位。 因为《洛书》“戴九履一”，而《河图》“左三右七”，所以一白所在的“坎一”正好处于两个符号中间的交叉点，是一个阴阳均衡、水火相济的位置。 所以古人认为这一位置主“中正”，是吉利的位置。
封开伊姓加雅字，得9笔，属水 姓氏笔画以繁体字为准。 《康熙字典》中“娅”字的解释如下： 娅（古女字）【寅集上】【女部】 娅 ·康熙笔画：11·部外笔画：8 (yà)(1)(名)古代妇人名称。(2)(名)联姻的亲戚。(3)(副)用于第二人。(4)(动)抚爱；疼惜。 (5)(形)亲密；亲近。6)（形）美丽。
澹台文泽“霞”字包含三个五行属性。 “霞”字的五行，是由名字的五个笔画所决定的。 霞字的笔画分别是：17、16、15。 根据姓名学，每个汉字都可以把它分为五行，也就是每个汉字都有五行属性，这就是古人的智慧——象形文字。
贡瑾“肉”字，在五行属性的划分中属于“木”的范畴； 至于颜色上么…… “肉”字的字形演变与“月”字形演变是基本一致的（“月”的字形演变请参见本答案前面相关图片），所以“肉”字的颜色属性也就与“月”字完全一致了——都是白色。
霍丹妮洛字，是康熙字典的笔画，不是徐朝柱教授的发明。 徐教授之所以能发现这个规律，是因为他的研究对象主要是以字形分析为主。
羊一茜福州五行属水。福州的“福”字，五行属水，在风水上就代表“财富之流”，有福乃德行深厚，五行水旺的象征。水主智，表示聪明智慧，机智灵敏；水自西而南是谓福泽深厚，绵绵不绝。福水南流即是：吉利。
弘伟玉钛金五行属金：首先钛金必须是元素周期表中所提及的金属元素，同时五行中所说的金和土又有着极其密切的不可分割的关系，金生于土、金赖土生，土纳万物；同时五行中又有一行制一行的说法，金属器皿的制作，需土所生的火来冶炼，也就是说金属在火的面前是无能为力的，火克金，那么我们在五行里把具备以上特征的金属称为“金”。
暨凡慧金“金”“金”这个字，首先我们联想到的是金属，“金属”一般是矿藏之物，而这些“金属”要出现到人类面前，需要开采后进行高温的冶炼才能锻造成功。那么在这里，“金”在人中就代表了锻造人才的意思，有才能，有谋略，有智慧；而且有“金”字入名的人，一般来讲，他的人生也是比较顺利的。
季佳盈唐朝的五行属性为金。五行之中，“金”位于西，因而以金德王天下的国家便被称为“西方”，又称“白帝”。唐朝之所以被认为是金德，是由于承续隋朝而来：隋朝是火德，五行中火能生土、土能生金，所以唐朝既能称为土德，也能称为金德。
温华南甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，世称“六十甲子”。
须琬枫