首先明确一点说法，古人在建立朝代的年号的时候，并不是以“金木水火土”五行的属性来命名的。比如西汉高祖刘邦建国称帝的第一个年号为“甲子”，为什么叫“甲子”呢？“甲”字有记日之意（如“甲子”、“甲戌”之类），而“子”是农历十一月的代称。十一月为“子月”。十二月为“丑月”。正月为“寅月”。二月为“卯月”。
满口香满口香姓是不能直接代表五行的，但可以用生辰八字的日干代表自己，用五行的十神（食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、劫财、比肩）定位自己的名字。 例如：2015年农历二月十五上午九点十分出生的男宝宝，他的日干为乙木，出生在卯月，得令而旺。年柱为伤官生财格，八字中五行俱全，唯有土少。
淳于国菲《五行学》认为，世界上的事物分为金、木、水、火、土五行，每行再分五个元素。 泽在五行中属水； 同时，五行的相乘相侮原理也适用于泽。 相乘是指某一行由于其过于虚弱，不能抵抗另一行的侵袭，因而遭受侵害。例如水的地位正常时，对土的克制是有度的，当水太弱时，它对土的克制就会过甚，称之为“乘”。
苍雪歆“瑀”字的拼音： yǔ 笔画数：13画 部首：王字旁 笔顺码：5134125113555简体解析： 此字无释义。《康熙字典》中解释为：【午集中】【玉字部】瑀； 音羽。又【集韵】牛居切，音余。义同。【类篇】或作玗。繁体解析： 五行为金。《名字宝典》中记载：“瑀，本作钰，属金。”可见其五行之属性为金。
安小博从字源上看，“悠”的本义是“天空（之）宽广，长久、遥远得看不到边际”。《说文》：“悠，长思也。”其字形演变如下： 由此引申，“悠”又指“忧愁”“忧思”。“悠”又由表达“忧愁”的本义，引申出“悠闲自在”的意思，这是如今常用的含义。 由此再引申，“悠”又表示“久，遥远”之意。
贡静华《说文》上说“滢，洄流也”，是指水缓缓流动的样子。所以字的偏旁是三点水，而字形则是水中停着一串串光影。 许慎认为莹的意义来自“荧”。《集韵·平声·青韵》里解释“莹，玉色。”那么为什么“莹”和“滢”的意思差不多呢？可能因为古文字中“莹”“滢”相通，都指清澈透明。
公羊玉明可以佩戴一些玉石，比如翡翠、和田玉等都是有养人作用的。而且这些玉质细腻温润，颜色纯正均匀，给人一种端庄沉稳的感觉，有助于提升个人气质。另外，玉石本身具有五行属性，可以根据自己的五行所缺来选择合适的玉石品种。
佟柔漫《说文》里对“倩”的解释是： “倩，眉目之间光采也。从人，青声。读若钦。” 所以偏旁从“人”。 那么，这个“人”是什么含义呢？ 《说文·部》里面解释的很清楚—— “人，天地之性最贵者也。” 也就是说，在古人眼里——“人”是一种灵性最高、最具智慧的存在。
蒙雨樱《说文》释“啓”字曰，“啓，开门也。从攴、啓声。”“攴”者，手执小棒也；“啓”者，从“攴”示手持小棒或手破。合而指事，表示手拿工具开启、破除、开辟的意思。这种意思一直保留到现在。如“启”的本义是“打开”，它引申出来的“启用”、“开创”、“启明”等词中的“启”都保留了这一意义。
郭青峰“萌”，是1980年代之后才出现的一个新字形，这个字在《康熙字典》等古代辞书都是不收录的（注：“萌”在宋元的词曲中，写作“媌”)，因此它是一个“新造字”（尽管“新造字”并不准确）。根据《现代汉语词典》，这个字的部首是“艹”，但是部首检字法无法查找这个字，因为“艹”部是没有这个字的。
佟珍璇属火 龙（辰字） 八字论命是在找五行阴阳的平衡。从五行相生相克的原理出发，采用阴阳五行学说来判定一个人的命理情况。而八字算命中的八字就是生辰八字，由农历的年、月、日、时分别对应的干地支构成，每两个字就是一个八字。
霍守正“泠”字的五行是水。 “泠”字的基本解释如下： ①清凉：～露（清凉的露水）；～风（凉爽的风）；②〔伶仃〕a．孤独，没有依靠；b．轻浮的样子。 ③〔伶俜〕见“伶”。 ④〔泠然〕a．轻盈；b．形容声音清越。⑤古同“零”，落下。 ⑥姓。 【字源】 “泠”字最早出现在西周金文中。
廖晴稷（jì），异体字：畟 ，拼音：jì ，部首：禾，部外笔画：4，总笔画：9 五笔86&98：TWIW 仓颉：HDNB 郑码：MFFK Unicode：CJK 统一汉字 U+7AFA 稷在《现代汉语词典》中的解释有二：一说指粟；一说指稻的别称。《说文·稷部》：“稷，禾也。
皇甫玲桃“厚”字的五行属性应该是土，原因如下： 《汉语大字典》里对“厚”的释义（一）： 解释为“颜色深、重、浓”的字还有：
粟曦采姓名：翎 拼音：ling 笔划：12 五行：火简体汉字：翎 繁体汉字：綾 康熙字典：【未集上】【羽字部】绫 ·康熙筆畫：13 ·部外筆畫：7 五筆86：NHKL 五筆98：NHGL 笔顺编号：5134445251234 四角号码：10267 Unicode：CJK 统一汉字 U+7FC4基本解释：
贾秀琴“荟”，《说文解字》中的解释是：“荟，草木繁盛；从艸、会声。”许慎把“荟”字的字形结构分析得十分详尽。 现代汉语学者对汉字的结构有另外的划分方法。根据文字学的不同区分标准，同一个汉字可能属于不同的结构类型。如“山”字，按照部首划分的标准，它属于独体结构（偏旁）；而按构造形态的标准，它则属于复合结构。
汪伊凡《尚书·洪范》记载了上古时期，君王询问箕子，国家兴衰、生死、丰歉的根本所在时，箕子以五行加以解释的情况。 其中与农业和土地关系最密切的是土行和水行。土是生化万物的母体，土正则农产品丰收；水能灌溉庄稼，滋润土地，但水过多或缺乏都会导致失收。
巩守东“丁亥”，天干丁属火，地支亥属水，水是克火的，所以2007年是火克水的年份，五行属水。 丁为烛火，代表温暖、光亮；亥为沟池，主寒湿，有潴留、沉淀之物。因而这一年里，光照和降水都比较正常，而温度可能有些偏低，可能有些严寒；或者可能有洪涝，或者可能有干旱。
曹哲培1、五行是从古代流传下来的，古代人们主要是根据金、木、水、火、土这五个元素来解释世界万物起源的，因此叫做五行。 2、公元1864年农历甲辰年（龙年），公历1864年5月23日-1865年2月20日是乙卯年（兔年），从干支纪元来看，这一年是属兔而不是属龙的哦！而农历1988年的属相才是龙哦！
太叔依明在五行数理中，金、木、水、火、土，各属某一个或几个卦象，如金属于乾卦和兑卦；木属于震卦与巽卦；水属于坎卦与离卦；火属于坤卦与艮卦；土属于乾卦与艮卦（只有土没有具体的卦象）。 我们可以说，某人生辰八字中的五行个数，就是该生的年柱纳音。当然，年柱所代表的是出生之年，即农历的“干支历”，而非现在的公历生日。
施炫屹